Entretanto, estando reunida uma multidão inumerável de gente, de modo que se atropelavam, começou ele a dizer primeiramente aos seus discípulos: Acautelai-vos do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia.

Nesse meio tempo - em conexão estreita, provavelmente, com a cena anterior, Nosso Senhor estava falando mais claramente do que nunca, pois as questões estavam chegando a um ponto. entre Ele e Seus inimigos, e isso parece ter sugerido à Sua mente o aviso aqui. Ele mesmo havia exemplificado ilustradamente Seus próprios preceitos.

Quando reuniram-se inúmeras pessoas, de maneira que pisaram umas sobre as outras, ele começou a dizer aos discípulos antes de tudo - e depois aos multidões ( Lucas 12:54 ),

Cuidado com o fermento dos fariseus, o que é hipocrisia. Como o fermento está oculto na massa em que opera, ainda assim funciona de maneira difusa e magistral. com hipocrisia. A hipocrisia é de dois tipos. Fingir ser o que não somos e ocultar o que somos. Embora estes sejam tão intimamente aliados que um colide com o outro, é a última forma contra aquele nosso Senhor aqui adverte Seus discípulos.

Quando Seu nome não pôde ser confessado, mas sob o risco de privacidade, liberdade, propriedade e vida em si, a tentativa de ocultar indignadamente o que eles eram certamente seria extremamente forte; e são as consequências de uma ocultação tão covarde e traidora que nosso Senhor deve apontar agora. Em outros lugares, Ele nos mandaria contar o custo do discipulado antes de realizá-lo: aqui Ele nos mandaria contar o custo da hipocrisia - no sentido de nos salvarmos da confissão de Seu nome diante dos homens - antes de resolvermos ou cedermos aquele fatal degrau .

1-12 Uma firme crença na doutrina da providência universal de Deus, e em sua extensão, nos satisfaria quando em perigo, e nos encoraja a confiar em Deus no caminho do dever. A providência repara nas criaturas mais más, até nos pardais e, portanto, nos menores interesses dos discípulos de Cristo. Aqueles que confessam a Cristo agora, serão possuídos por ele no grande dia, diante dos anjos de Deus. Para nos impedir de negar a Cristo e abandonar suas verdades e maneiras, temos aqui a certeza de que aqueles que negam a Cristo, embora possam assim salvar a própria vida, e embora possam ganhar um reino por ela, serão finalmente grandes perdedores; pois Cristo não os conhecerá, não os possuirá, nem lhes mostrará favor. Mas não duvideis trêmulos e penitentes de obter perdão. Isso é muito diferente da inimizade determinada que é a blasfêmia contra o Espírito Santo, que nunca será perdoada, porque nunca será arrependida.

CAPÍTULO XII.

Cristo prega a seus discípulos contra a hipocrisia; e contra

timidez em publicar o Evangelho , 1-5.

Incentiva-os a terem confiança na providência Divina , 6, 7.

Avisa-os contra negá-lo ou trair sua causa , 8, 9.

Da blasfêmia contra o Espírito Santo , 10.

Promete direção e apoio na perseguição , 11, 12.

Avisa as pessoas contra a cobiça , 13-15.

Parábola do homem rico que derrubou seus celeiros para construir

maior , 16-21.

Precauções contra cuidados e ansiedades , 22-32.

A necessidade de viver para Deus e em referência à eternidade ,

33-40.

A pedido de Peter, ele explica em mais detalhes o anterior

discurso , 41-48.

Os efeitos que devem ser produzidos pela pregação do

Evangelho , 49-53.

Os sinais dos tempos , 54-57.

A necessidade de estar preparado para comparecer perante o julgamento

assento de Deus , 58, 59.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XII.

Verso Lucas 12:1. Uma multidão inumerável de pessoas ] Των μυριαδων του οχλου, miríades de pessoas . Uma miríade é dez mil, e miríades devem, no mínimo, significar vinte mil. Mas a palavra é freqüentemente usada para designar uma multidão ou multidão que não pode ser facilmente contada. Sem dúvida, havia uma vasta multidão reunida nesta ocasião, e muitos deles foram profundamente instruídos pelo discurso muito importante que nosso Senhor fez.

Fermento dos fariseus ] Ver Mateus 16:1.

O que é hipocrisia. ] Estas palavras são consideradas por alguns como um acréscimo ao texto , porque não parece ser sua hipocrisia a que Cristo alude, mas suas falsas doutrinas . Eles tinham, no entanto, uma grande proporção de ambos .