E não deveria esta mulher, sendo filha de Abraão, a quem Satanás amarrou, eis que estes dezoito anos, ser libertada deste vínculo no dia de sábado?

E essa mulher não deveria ser filha de Abraão - isto é, não segundo a carne, ou uma judia, o que seria uma visão ruim do Seu significado; mas em espírito (compare Lucas 19:9 e 1 Pedro 3:6 ).

A quem Satanás se uniu. Provavelmente não há nada mais pretendido por essa expressão do que um forte contraste entre o caráter exaltado da mulher e o sofrimento do qual o autor sombrio de tudo o mal há tanto tempo a tornara vítima.

Eis esses dez anos. O "eis" aqui chama a atenção para a longa duração de sua doença não deve ser esquecido; atestando, como faz, a viva sensibilidade ao sofrimento humano do nosso grande Sumo Sacerdote.

Seja libertação desse vínculo no dia de sábado? Quão gloriosamente o Senhor justifica as reivindicações superiores dessa mulher, considerando a tristeza e a longa duração do seu sofrimento, e, apesar da sua dignidade, como herdeira da promessa!

10-17 Nosso Senhor Jesus participou do culto público aos sábados. Mesmo as enfermidades corporais, a menos que sejam muito graves, não devem nos impedir de adorar em público nos dias de sábado. Essa mulher veio a Cristo para ser ensinada, e melhorar sua alma, e então ele aliviou sua enfermidade corporal. Esta cura representa a obra da graça de Cristo sobre a alma. E quando as almas tortas são endireitadas, elas demonstram isso glorificando a Deus. Cristo sabia que esse governante tinha uma inimizade real com ele e com seu evangelho, e que ele apenas o revestia com um pretenso zelo pelo dia de sábado; ele realmente não queria que eles fossem curados nenhum dia; mas se Jesus fala a palavra e exerce seu poder de cura, os pecadores são libertados. Essa libertação é freqüentemente realizada no dia do Senhor; e qualquer que seja o trabalho que tenda a colocar os homens no caminho de receber a bênção, concorda com o desígnio daquele dia.