Em verdade vos digo que qualquer que não receber o reino de Deus como criança, de modo algum entrará nele.

Em verdade vos digo que todo aquele que não receberá o reino de Deus, como uma criança pequena, de modo algum entrará nele. Veja a nota em Marcos 9:36 . Mas a ação que se melhora - omitida por nosso evangelista, e apenas parcialmente dada por Mateus, mas totalmente suprida por Marcos - é a melhor de todas: "E ELE LEVOU-OS EM SEUS BRAÇOS, COLOU SUAS MÃOS E ABENÇOE-OS" ( Marcos 10:16 ).

Agora, deve ser concebido que todo o nosso Senhor quis dizer com isso deveria ensinar uma lição, não sobre crianças, mas sobre pessoas adultas; a saber, que eles devem se tornar infantis, se forem capazes do reino de Deus, e por essa razão não devem impedir que os bebês venham a Ele, e, portanto, Ele pegou e abençoou os próprios bebês. O erro grave dos discípulos, que "desagradaram tanto" o Senhor Jesus, consistiu apenas nisso, que eles pensaram que as crianças não deveriam ser levadas a Cristo, porque somente pessoas adultas podiam lucrar com Ele? E tenha ele embora aproveitado a irresistível oportunidade de diminuir o orgulho da razão, informando-os de que, para entrar no Reino, em vez de as crianças se tornarem como elas, elas devem se tornar como as crianças - como um escritor alemão bem expresso ainda assim era apenas a propósito; e,

Observações:

(1) Quão diferentes são os sentimentos de Jesus e os de Seus discípulos, neste e em muitos outros casos! Eles "ficaram maravilhados por Ele ter conversado com a mulher" de Samaria, enquanto aquela "conversa" era "carne para Ele que eles desconheciam" ( João João 4:27 ; João 4:32 ): Os gritos da mulher siro-fenícia depois de Jesus eram severos em seus ouvidos, mas eram música no Seu ( Mateus 15:23 ; Mateus 15:28 ): E aqui, eles pensam que Ele tem crescido pessoas o suficiente para atender, sem se aborrecer com crianças não ensinadas e bebês inconscientes, que não poderia obter dele nenhum bem possível; e assim eles administram aos pais expectantes sua "repreensão" amortecida e miserável.

Mas isso não era mais falso na doutrina do que o sentimento de que a expressava estava em desacordo com o Seu. Ele 'o aborreceu gravemente', como a palavra significa. Seu coração ansiava por esses bebês, assim como "bebês" e "crianças pequenas"; nem somos capazes de conhecer todo o coração de Cristo em relação a nós, se deixarmos de fora esse elemento mais comovente e belo - o sentimento de que O aborreceu gravemente quando as crianças foram afastadas dele.

Oh, que espetáculo era aquele que se apresentava aos olhos que era capaz (se é que havia algum) de ver o interior dele - o único filho do Pai, com um bebê inconsciente nos braços; Suas mãos gentis, mas poderosas, sobre ela; e Seus olhos foram elevados ao céu quando a vitória desceu sobre ele! Não era essa uma das coisas que os anjos desejavam examinar? "Pois Ele era" visto de anjos ".

`Ele os criou em seus braços sagrados; os abençoou do mundo e de todos os seus danos; os herdeiros, embora fossem de pecado e vergonha, os abençoou em seu próprio nome e em nome de seu pai.

Então, como cada criança afeiçoada e inconsciente No Pai eterno ficou docemente, Como crianças brincando na praia, Que não tremem ao rugido ilimitado do oceano, etc.

(-KEBLE)

(2) Se Cristo estava "muito descontente" com Seus discípulos por interferir com aqueles que estavam trazendo seus filhos para Ele, certamente não é suficiente que não os impedissemos afirmativamente. Tudo o que da nossa parte é adequado para afastar os filhos de Cristo é, de fato, a mesma coisa e pode causar o mesmo desagrado. Mas isso não é tudo. Pois, como é uma regra reconhecida, que sempre que qualquer pecado é proibido, o dever contrário é ordenado, de modo que o descontentamento de Cristo na tentativa de afastar Deles essas crianças leva consigo o dever de trazê-las ou trazê-las para Ele , e a garantia de Sua satisfação benigna com os pais que os trazem, e com todos que fazem qualquer coisa para fazer-los serem levados a Ele.

Então, seja instigado e encorajado, pais crentes, a levar seus bebês, mesmo desde o primeiro suspiro, a Jesus; e que os ministros de Cristo, e todos os que tiveram Sua graciosa complacência relacionada sobre eles, como o primeiro e o último passo para "alimentar Seus cordeiros", os levassem a Jesus!

(3) Como a parábola do bom samaritano encheu a cristandade de instituições para o colapso dos miseráveis, acima de tudo o que os indivíduos fizeram em particular, esse pequeno incidente foi registrado por três evangelistas, ainda ocupando, mesmo na narrativa mais detalhada, apenas quatro breves versos - além de tudo o que deu à luz em particular, encheu a cristandade de aulas para o treinamento cristão dos jovens; nas eras anteriores, de uma forma menos sistemática e abrangente, e principalmente pela superintendência pastoral da instrução dos pais, mas nestes últimos dias em larga escala e com efeito admirável.

Também não podemos duvidar que o olho dAquele que, nos dias de Sua carne, pegou crianças pequenas em Seus braços, colocou as mãos sobre eles e os abençoou, olha para o céu em doce complacência por tais esforços, abençoa ricamente aqueles que em ordens e amor a Ele se envolve neles, reúne muitos cordeiros dentre esses rebanhos, para dobrá-los em Seu próprio seio, e manda o resto à medida que cresce no grande mundo como "uma semente para servir-Lo, "um fermento para ferver a massa , para que Ele não venha e a fera com uma maldição ( Malaquias 4:6 ).

(4) Deixe o leitor inteligente anotar cuidadosamente a posição que esse incidente dá às crianças - mesmo os "bebês" inconscientes - no Reino de Deus. "Sofrem as criancinhas para virem a mim, pois disso é o Reino de Deus." Demonstrações pelas quais isso não pode significar meramente: 'Deixe as crianças virem até mim, porque os adultos devem ser como eles se quiserem entrar no Reino'. O que pode ser mais grave do que essa interpretação das palavras do nosso Senhor? Mas quão natural e egoísta é o seguinte sentido deles: 'Vocês estão errados ao pensar que, até que essas crianças tenham crescido a idade adulta, elas podem obter algum bem de Mim.

Eles também, mesmo esses bebês inconscientes, têm seu lugar, e não o menor, no Reino dos Céus. Mas, se houvesse alguma dúvida de que nosso Senhor estivesse aqui falando das próprias crianças, ou apenas de homens semelhantes a crianças, certamente Ele colocou as mãos sobre elas e abençoando-as deveria colocar essa questão em segurança.

O que essas ações poderiam significar, se não transmitir alguma vitória espiritual, algum benefício salvador para os bebês? Alguém duvida que crianças que morrem na infância são capazes de ir para o céu? Ou algum cristão pensa que, sem o novo nascimento e o sangue que purifica de todo pecado, eles serão uma companhia adequada para os habitantes do céu, ou se encontrarão em uma atmosfera agradável à sua natureza, ou sem isso jamais o verá? Mas, se os bebês são capazes de tudo o que salvam a alma, antes que sejam capazes de crer conscientemente em Cristo, e mesmo que morram antes de fazê-lo, o que se segue? "Alguém pode proibir a água" - disse Pedro do gentio Cornélio e sua companhia - "que estes não devem ser batizados, que receberam o Espírito Santo, assim como nós?" ( Atos 10:47 ).

Certamente, essa aplicação da água batismal a bebês não pode ter garantia de nosso incidente, exceto onde os bebês foram trazidos anteriormente ao próprio Cristo por sua vitória, e somente como sinal e selo de Sua vitória prometida.

Mas você pode dizer: 'A fé não é explícita e peremptoriamente necessária para o batismo?' Sim, e também para a segurança. Não, "quem não crer será condenado". Os que morrem na infância são condenados porque são incapazes de acreditar? 'Não', será dito; 'eles não foram contemplados na demanda de fé, a fim de salvação.' Só então; e por esse motivo, uma vez que são capazes do novo nascimento, perdão e salvação completa - todos na infância e sem nenhuma fé, tão verdadeiramente quanto as pessoas adultas -, certamente são capazes do mero símbolo externo dele, que os traz para dentro do recinto sagrado e os separa para um serviço sagrado, para a sociedade e para a herança entre o povo de Deus ( 1 Coríntios 7:14 ).

Dentro deste sagrado local, o apóstolo os considera como "no Senhor" e os aborda como tal ( Efésios 6:1 ), inculcando-lhes obediência aos pais, "também agradável ao Senhor" ( Colossenses 3:20 ). A família cristã deve, portanto, ser um berçário cristão.

É doce ver isso da posição das crianças que foram desde o seu nascimento, trazidas a Cristo e abençoadas por Ele, pois os crentes podem não duvidar de que seus filhos são e são amados tão ternamente como se Ele os teve abraçado em Seus próprios braços, e fez a vitória descer sobre eles, a vida para sempre! Para saber mais sobre esse assunto, consulte as notas em Lucas 19:28 - Lucas 19:44 , observação 5 no final dessa seção.

15-17 Ninguém é pequeno demais, muito jovem, para ser levado a Cristo, que sabe mostrar bondade àqueles que não são capazes de prestar serviço a ele. É a mente de Cristo que crianças pequenas sejam trazidas a ele. A promessa é para nós e para nossa semente; portanto, ele lhes dará as boas-vindas a ele conosco. E devemos receber seu reino como filhos, não por compra, e devemos chamá-lo de presente de nosso Pai.