"Naquele mesmo dia, dois deles estavam indo para um povoado chamado Emaús, a onze quilômetros de Jerusalém."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"Naquele mesmo dia, dois deles estavam indo para um povoado chamado Emaús, a onze quilômetros de Jerusalém."
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E eis que dois deles foram naquele mesmo dia para uma aldeia chamada Emaús, que ficava a cerca de sessenta estádios de Jerusalém.
E eis que dois deles. Para o nome de um, veja a nota em Lucas 24:18 . Quem era o outro é mera conjectura.
foi [ou 'continuava' eesan ( G1510 ) poreuomenoi ( G4198 )] naquele mesmo dia para uma vila chamada Emaús, que era de Jerusalém aproximadamente sessenta anos - ou cerca de sete milhas e meia; mas o local não foi determinado satisfatoriamente. Talvez eles voltassem para casa depois da Páscoa.
13-27 Essa aparição de Jesus aos dois discípulos que iam a Emaús aconteceu no mesmo dia em que ele ressuscitou dos mortos. Torna-se bem os discípulos de Cristo falarem juntos de sua morte e ressurreição; assim, eles podem melhorar o conhecimento um do outro, refrescar a memória um do outro e despertar os afetos devotos um do outro. E onde apenas dois juntos estiverem bem empregados em trabalhos desse tipo, ele os procurará e fará um terceiro. Aqueles que buscam a Cristo o encontrarão: ele se manifestará àqueles que o buscam; e dar conhecimento àqueles que usam as ajudas para o conhecimento que possuem. Não importava como era, mas era assim, eles não o conheciam; ele o ordenou, para que pudessem falar mais livremente com ele. Os discípulos de Cristo costumam ficar tristes e tristes, mesmo quando têm motivos para se alegrar; mas pela fraqueza de sua fé, eles não podem ter o conforto oferecido a eles. Embora Cristo tenha entrado em seu estado de exaltação, ainda assim ele percebe as tristezas de seus discípulos e é afligido por suas aflições. Esses são estrangeiros em Jerusalém, que não conhecem a morte e os sofrimentos de Jesus. Aqueles que têm o conhecimento de Cristo crucificado devem procurar difundir esse conhecimento. Nosso Senhor Jesus os reprovou pela fraqueza de sua fé nas Escrituras do Antigo Testamento. Se soubéssemos mais dos conselhos divinos, na medida em que são divulgados nas Escrituras, não deveríamos estar sujeitos às perplexidades em que frequentemente nos envolvemos. Ele mostra que os sofrimentos de Cristo foram realmente o caminho designado para sua glória; mas a cruz de Cristo era aquilo a que eles não podiam se reconciliar. Começando em Moisés, o primeiro escritor inspirado do Antigo Testamento, Jesus expôs-lhes as coisas a seu respeito. Existem muitas passagens em todas as Escrituras a respeito de Cristo, que são de grande vantagem reunir. Não podemos ir longe em nenhuma parte, mas encontramos algo que se refere a Cristo, alguma profecia, alguma promessa, alguma oração, algum tipo ou outro. Um fio de ouro da graça do evangelho percorre toda a teia do Antigo Testamento. Cristo é o melhor expositor das Escrituras; e mesmo depois de sua ressurreição, ele levou as pessoas a conhecerem o mistério a respeito de si mesmo, não promovendo novas noções, mas mostrando como as Escrituras foram cumpridas e levando-as ao sério estudo delas.
Verso Lucas 24:13. Veja, dois deles ] Este longo e interessante relato não é mencionado por Mateus nem por John , e é apenas visualizado por Mark, Marcos 16:12. Um desses discípulos foi Cleopas , Lucas 24:18, e o outro é suposto por muitos homens eruditos, ambos antigo e moderno, ter sido o próprio Luke . Veja o esboço de sua vida prefixado a essas notas. Algumas das versões antigas chamam o outro discípulo de Ammaus e Ammaon , lendo o versículo assim : Eis que dois deles, Ammaus e Cleopas, estavam indo naquele mesmo dia para uma aldeia a cerca de sessenta estádios de Jerusalém . Mas o persa afirma positivamente que foi Luke quem acompanhou Cleofas. Veja a inscrição na seção 140 deste Evangelho no Polyglott. O Dr. Lightfoot acha que foi Peter e prova que Cleofas e Alfeu eram a mesma pessoa.
Três furlongs. ] Alguns MSS. digamos 160 estádios, mas isso é um erro; pois Josefo atribui a mesma distância de Jerusalém a esta vila que o evangelista. Guerra, b. vii. c. 6. s. 6. Αμμαους απεχει των Ἱεροσολυμων σταδιους ἑξηκοντα, Ammaus está 60 estádios distante de Jerusalém