Não deveria Cristo ter sofrido essas coisas e entrar em sua glória?

Não deveria Cristo [ edei ( G1210 ) pathein ( G3958 ) ton ( G3588 ) Christon ( G5547 )] ter sofrido essas coisas e entrar em sua glória? -`Não convenço que o Messias sofra essas coisas e entre em A glória dele; Isto é, não era necessário o cumprimento das Escrituras que o Messias previsto, através da porta desses mesmos sofrimentos, entrasse em Sua glória? É sem dúvida essas palavras que o apóstolo Pedro faz alusão, quando fala do Espírito de Cristo que testemunhou nos profetas 'os sofrimentos que deviam iluminar o Messias e as seguintes glórias' [ promarturomenon ( G4303) ta ( G3588 ) eis ( G1519 ) Christon ( G5547 ) patheemata ( G3804 ) kai ( G2532 ) tas ( G3588 ) meta ( G3326 ) tauta ( G5023 ) doxas ( G1391 )], 1 Pedro 1:11 . 'Você está de olho tão exclusivamente nas "glórias" (diz nosso Senhor), que negligenciou os "sofrimentos" que os profetas disseram para você ir antes e abrir o caminho para eles.'

13-27 Essa aparição de Jesus aos dois discípulos que iam a Emaús aconteceu no mesmo dia em que ele ressuscitou dos mortos. Torna-se bem os discípulos de Cristo falarem juntos de sua morte e ressurreição; assim, eles podem melhorar o conhecimento um do outro, refrescar a memória um do outro e despertar os afetos devotos um do outro. E onde apenas dois juntos estiverem bem empregados em trabalhos desse tipo, ele os procurará e fará um terceiro. Aqueles que buscam a Cristo o encontrarão: ele se manifestará àqueles que o buscam; e dar conhecimento àqueles que usam as ajudas para o conhecimento que possuem. Não importava como era, mas era assim, eles não o conheciam; ele o ordenou, para que pudessem falar mais livremente com ele. Os discípulos de Cristo costumam ficar tristes e tristes, mesmo quando têm motivos para se alegrar; mas pela fraqueza de sua fé, eles não podem ter o conforto oferecido a eles. Embora Cristo tenha entrado em seu estado de exaltação, ainda assim ele percebe as tristezas de seus discípulos e é afligido por suas aflições. Esses são estrangeiros em Jerusalém, que não conhecem a morte e os sofrimentos de Jesus. Aqueles que têm o conhecimento de Cristo crucificado devem procurar difundir esse conhecimento. Nosso Senhor Jesus os reprovou pela fraqueza de sua fé nas Escrituras do Antigo Testamento. Se soubéssemos mais dos conselhos divinos, na medida em que são divulgados nas Escrituras, não deveríamos estar sujeitos às perplexidades em que frequentemente nos envolvemos. Ele mostra que os sofrimentos de Cristo foram realmente o caminho designado para sua glória; mas a cruz de Cristo era aquilo a que eles não podiam se reconciliar. Começando em Moisés, o primeiro escritor inspirado do Antigo Testamento, Jesus expôs-lhes as coisas a seu respeito. Existem muitas passagens em todas as Escrituras a respeito de Cristo, que são de grande vantagem reunir. Não podemos ir longe em nenhuma parte, mas encontramos algo que se refere a Cristo, alguma profecia, alguma promessa, alguma oração, algum tipo ou outro. Um fio de ouro da graça do evangelho percorre toda a teia do Antigo Testamento. Cristo é o melhor expositor das Escrituras; e mesmo depois de sua ressurreição, ele levou as pessoas a conhecerem o mistério a respeito de si mesmo, não promovendo novas noções, mas mostrando como as Escrituras foram cumpridas e levando-as ao sério estudo delas.

Versículo 26. Cristo não deveria ter sofrido ] Ουχι εδει παθειν τον Χριστον, Não era necessário que o Cristo sofresse . É assim que o pecado deve ser expiado e, sem isso, nenhuma alma poderia ter sido salva. O Messias sofredor é o único por quem Israel e o mundo podem ser salvos.