Vocês cansaram o Senhor com suas palavras. Contudo dizeis: Em que o cansamos? Quando dizeis: Todo aquele que pratica o mal é bom aos olhos do Senhor, e ele se deleita neles; ou: Onde está o Deus do julgamento?

Vocês cansaram o Senhor com suas palavras - ( Isaías 43:24 ).

No entanto, dizeis: Em que o cansamos? Quando dizeis: Todo aquele que pratica o mal é bom aos olhos do Senhor, e ele se deleita neles; ou: Onde está o Deus do julgamento? Este versículo forma a transição para Malaquias 3:1 , "O Senhor virá de repente" etc. não eram comparativamente prósperos: esquecendo que o cumprimento de seus deveres menores e externos não compensava sua negligência.

dos deveres mais pesados ​​​​da lei - por exemplo, o dever que eles desviam a suas esposas, pouco antes de serem tratados); ou (se não), onde (está a prova de que Ele é) o Deus do julgamento? A isso, a resposta ( Malaquias 3:1 ) é: "O Senhor a quem você procura" e quem, como "mensageiro da aliança" (ou seja, divino ratificador do voto de Deus).

aliança com Israel), que você se deleita (pensando que Ele restaurará Israel ao seu devido lugar como a primeira das nações), virá subitamente "não como um Restaurador de Israel temporariamente, mas como um Juiz consumidor contra Jerusalém. Você, que "deseja o dia do Senhor", achará muito diferente em sua relação com o que você espera. Não lhe trará o "deleite" que você espera, mas "ai" e "trevas" ( Amós 5:18 - Amós 5:18 5:20 Amós 5:20 .

O "repentino" não implica despreparo dos judeus, que, até o final do cerco, esperavam um libertador temporal, enquanto um julgamento destrutivo estava prestes a destruí-los. Portanto, o ceticismo deve prevalecer antes da segunda vinda de Cristo. Subitamente e inesperadamente, ele também virá como um juiz consumidor para os incrédulos ( 2 Pedro 3:3 - 2 Pedro 3:4 ).

Eles também afetaram a busca de Sua vinda, enquanto realmente duvidam, zombando das profecias a respeito e praticamente negando-a ( Isaías 5:19 ; Jeremias 17:15 ; Ezequiel 12:22 ; Ezequiel 12:27 ).

Observações:

(1) Se os ministros "não colocam isso no coração", como principal objetivo do ministério, "dar glória ao nome do Senhor" ( Malaquias 2:2 ), eles convertem cada uma de suas "bênções" em uma maldição e causam ruína em seus rebanhos, e uma dupla retribuição de aflição a si mesmos.

(2) Aqueles que não tiveram vergonha de pecar serão carregados de vergonha e sofrimento. Seus ganhos passados ​​devem provar a fonte de suas dores mais amargas; e, embora estejam entre os honoráveis ​​da terra, serão varridos como o "esterco" da terra ( Malaquias 2:3 ).

(3) Aqueles que não serão ensinados pela graciosa Palavra de Deus, tarde demais, "saberão", por amarga experiência, que os avisos passados ​​​​de Deus foram projetados para lhes trazer felicidade e salvar-los da miséria ( Malaquias 2: Malaquias 2:4 ).

(4) A aliança feita com os cristãos, que são espiritualmente "sacerdotes de Deus" ( Apocalipse 1:6 ), é essencialmente a mesma que a que Deus localizou com Levi. É uma aliança da graça pela qual Deus dá livremente, em Cristo, “vida e paz” ( Malaquias 2:5 ).

Por outro lado, Deus exige da parte do homem "medo" reverente, fé e obediência. Levi aceitou e sempre a aliança, e assim experimentou a fidelidade de Deus às Suas graciosas promessas ( Malaquias 2:5 ). Assim também saberemos por experiência abençoada a graça e o amor de Deus, se apenas "a lei da verdade" estiver em nossa boca, como na boca de Levi ( Malaquias 2:6 ).

Embora não se possa dizer dos filhos de Deus, eles não têm pecado; será dito deles no julgamento final: "Na sua boca não se achou dolo" ( Apocalipse 14:5 ). O próprio Deus testificará do crente, como fez de Levi e de Enoque: "Ele andou comigo em paz e eqüidade".

(5) É provável que apenas esses ministros "desviem muitos da iniqüidade" que estão andando em paz com Deus por meio de Cristo, e em eqüidade e retidão diante de Deus. Uma caminhada consistente e sincera repassada poderosamente às exortações do ministro ao seu povo.

(6) O cargo de ministro é a mais alta de todas as funções terrenas; pois ele foi designado para ser o criador da perfeita "lei" de Deus para seus semelhantes, de modo que seus rebanhos o busque por pastagens espirituais, e reverencie seu ofício como sendo não menos que o do "mensageiro de Deus". o senhor dos exércitos" ( Malaquias 2:7 ).

(7) Mas, na proporção em que sua carga é o mais nobre da terra, é agravada a culpa daqueles que são uma destruição por "sair do caminho", em vez de "se afastar de toda iniqüidade" ( 2 Timóteo 2 2 Timóteo 2:19 ). As inconsistências de um cristão comum podem ser um obstáculo para uma ou duas, as corrupções de um ministro da aliança "fazem muitos tropeçarem".

Portanto, a paciência do ministro infiel deve ser proporcionalmente pesada. Como ministros infiéis desonraram a Deus, Deus os desonrará "antes de tudo" ( Malaquias 2:9 ). Como os que "aceitaram as pessoas" dos homens, com parcialidade injusta, também Deus rejeitará as pessoas deles em Seu julgamento justo.

(8) A Paternidade Comum de Deus em relação a todos os membros de Sua Igreja visível, não apenas pelo direito de criação, mas também e principalmente pelo direito de redenção, é o vínculo mais forte para nos unir na descarga de nossas relações mútuas. obrigações mútuas ( Malaquias 2:10 ). "Tratar com traição contra nossos irmãos" é, portanto, com traição contra nosso Deus e Pai comum ( Malaquias 2:10 ).

Aqueles que violam o pacto matrimonial, separando-se ou saciando-se infielmente com sua única esposa legal "profanam a santidade de Deus" e transgridem contra a Igreja comum de Deus, que Ele tão gratuitamente "amou" ( Malaquias 2:11 Malaquias 2:11 . Vergonha e maldição refere-se àquele que "toma os membros de Cristo e faz deles os membros de uma prostituta", tornando-se "unidos" como "um corpo" ( 1 Coríntios 7:16 ) 1 Coríntios 7:16 "filha" da fornicação.

“O Senhor exterminará o homem que fizer isso” ( Malaquias 2:12 ). Nenhuma oferta ou serviço religioso salvará o ministro ou as pessoas que assim pecam presunçosamente, da pena terrível. As lágrimas daqueles que são injustiçados imploram a Deus que Ele "não aceite com boa vontade a oferta" dos que praticam o mal ( Malaquias 2:13 ). Os gritos dos oprimidos são mais altos aos ouvidos de Deus do que as orações dos opressores.

(9) Deus é testemunha de todo casamento e vingará toda violação dessa aliança contra os transgressores ( Malaquias 2:14 ).

(10) O objetivo da lei do casamento da união de um homem com uma mulher é que Deus possa assim ter uma "semente divina" ( Malaquias 2:15 ) para servi-Lo. Onde a relação matrimonial é levada em consideração (como, infelizmente! É a tendência, não apenas dos indivíduos em particular, mas da legislatura em sua capacidade pública), o desígnio de Deus é proporcionalmente posto de lado, para o grande prejuízo da Igreja , e da nação e da sociedade, e para a desonra de Deus.

(11) É inútil tentar "encobrir" o conhecimento de Deus sobre "violência" e errado: Ele arrancará a "vestimenta" da dissimulação. Portanto, todos "prestem atenção ao seu espírito", pois todo pecado começa aí. Se retermos o bom Espírito de Deus, que habita em Seu povo eleito, devemos diligentemente evitar toda "imundícia da carne e do espírito" ( 2 Coríntios 7:1 ).

(12) Os homens “cansam o Senhor” quando se justificam no pecado ( Malaquias 2:17 ). Tais autojustificativas são frequentemente aquelas que denunciam a justiça de Deus. Ao invés de discernir que seus castigos são as consequências justas e misericordiosas de seus pecados, dos quais Deus os mandaria fugir no tempo, eles afirmam que suas próprias provas e as ameaças de muitos ao seu redor, a quem compartilham perdas que elas, são provas de que Deus é indiferente ou até se deleita com os malfeitores.

É para ele a característica especialmente dos últimos dias, que os homens dirão: "Onde está o Deus do juízo?" ( Malaquias 2:17 .) Sejamos leais a nosso Rei em Sua ausência visível, para que possamos ser possuídos como Seus quando Ele vier em glória pessoal e manifestado como a Juiz Todo-Poderoso!

10-17 As práticas corruptas são fruto de princípios corruptos; e quem é falso ao seu Deus, não será fiel aos seus semelhantes mortais. Desprezando o convênio do casamento, instituído por Deus, os judeus afastaram as esposas que tinham de sua própria nação, provavelmente para dar lugar a esposas estranhas. Eles fizeram suas vidas amargas para eles; contudo, aos olhos dos outros, eles fingem ser carinhosos com eles. Considere que ela é sua esposa; teu próprio; a relação mais próxima que você tem no mundo. A esposa deve ser vista, não como serva, mas como companheira do marido. Há um juramento de Deus entre eles, que não deve ser zombado. O homem e a esposa devem continuar até o fim de suas vidas, em santo amor e paz. Deus não criou uma, uma Eva para um Adão? No entanto, Deus poderia ter feito outra Eva. Por que ele fez apenas uma mulher para um homem? Era para que as crianças fossem feitas uma semente para servi-lo. Maridos e esposas devem viver no temor de Deus, para que sua semente seja uma semente divina. O Deus de Israel diz que ele odeia guardar. Aqueles que seriam mantidos longe do pecado devem prestar atenção aos seus espíritos, pois todos os pecados começam. Os homens descobrirão que sua conduta errada em suas famílias nasce do egoísmo, que desconsidera o bem-estar e a felicidade dos outros, quando se opõe às suas próprias paixões e fantasias. É cansativo para Deus ouvir as pessoas se justificarem em práticas iníquas. Aqueles que pensam que Deus pode ser um amigo para pecar, ofendem-no e enganam a si mesmos. Os zombadores disseram: Onde está o Deus do julgamento? mas o dia do Senhor chegará.

Verso Malaquias 2:17. Vós cansastes o Senhor ] Ele suportou você por tanto tempo e foi provocado tão freqüentemente, que ele não suportará mais. Não é adequado que ele deva.

Todo aquele que faz o mal ] Vocês dizem que é direito aos olhos do Senhor de repudiar uma esposa, porque ela não encontrou mais favor aos olhos de seu marido. E porque não foi punido de forma notável até agora, vocês blasfemam e clamam: "Onde está o Deus de julgamento?" Se ele fosse tal como é representado, não falaria abertamente? Todas essas coisas mostram que esse povo era terrivelmente corrupto. Os padres eram maus; os profetas eram maus; os levitas eram maus; e não é de admirar que o povo fosse irreligioso, profano, perdulário e cruel.