Pois eis que vem o dia que arderá como um forno; e todos os soberbos, sim, e todos os que praticam a impiedade, serão como restolho; e o dia que vem os queimará, diz o Senhor dos Exércitos, e não lhes deixará nem raiz nem ramo.
Pois eis que vem o dia que arderá - ( Malaquias 3:2 ; 2 Pedro 3:7 ). Principalmente significa o julgamento vindo sobre Jerusalém; mas, como isso não esgotará o significado, sem supor, o que é inadmissível nas Escrituras, o exagero, a realização final e plena, da qual a primeira era a mais sincera, é o dia do julgamento geral.
Este princípio de interpretação não é duplo, mas realização sucessiva. A linguagem é abrupta: 'Eis que chega o dia! Queima como uma fornalha! A brusquice transmite uma realidade terrível à imagem, como se de repente explodisse na visão do profeta.
Como forno - (cf. Mateus 6:30 , "A grama do campo...hoje é e amanhã é lançado no forno").
Todos os orgulhosos - em oposição à cavilha acima ( Malaquias 3:15 ) ", agora chamamos de orgulhosos (altivos despreocupados de Deus) felizes. "
E tudo o que fizer mal, será restolho - ( Obadias 1:18 ; Mateus 3:12 ). Como Canaã, a herança dos israelitas, foi preparada para sua possessão expurgando o pagamento, assim o julgamento dos apóstatas dará início à entrada dos santos na herança do Senhor, da qual Canaã é o tipo - não o céu, mas a terra, até o limite máximo ( Salmos 2:8 ), eliminado todas as coisas que ofendem ( Mateus 13:41 ), que devem ser "ajuntado fora do seu reino", sendo a cena do julgamento aquela também do reino. A presente dispensação é um reino espiritual, entre parentes, entre o reino literal dos judeus e seu antítipo, o reino literal vindouro do Senhor Jesus.
Não os deixará nem raiz nem ramo - proverbial para a destruição total ( Amós 2:9 ); como toda a árvore consiste em uma raiz, incluindo o caule central e os galhos.