Malaquias 4:1

Almeida Corrigida Fiel

"Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como a palha; e o dia que está para vir os abrasará, diz o SENHOR dos Exércitos, de sorte que lhes não deixará nem raiz nem ramo."

Qual o significado de Malaquias 4:1?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Pois eis que vem o dia que arderá como um forno; e todos os soberbos, sim, e todos os que praticam a impiedade, serão como restolho; e o dia que vem os queimará, diz o Senhor dos Exércitos, e não lhes deixará nem raiz nem ramo.

Pois eis que vem o dia que arderá - ( Malaquias 3:2 ; 2 Pedro 3:7 ). Principalmente significa o julgamento vindo sobre Jerusalém; mas, como isso não esgotará o significado, sem supor, o que é inadmissível nas Escrituras, o exagero, a realização final e plena, da qual a primeira era a mais sincera, é o dia do julgamento geral.

Este princípio de interpretação não é duplo, mas realização sucessiva. A linguagem é abrupta: 'Eis que chega o dia! Queima como uma fornalha! A brusquice transmite uma realidade terrível à imagem, como se de repente explodisse na visão do profeta.

Como forno - (cf. Mateus 6:30 , "A grama do campo...hoje é e amanhã é lançado no forno").

Todos os orgulhosos - em oposição à cavilha acima ( Malaquias 3:15 ) ", agora chamamos de orgulhosos (altivos despreocupados de Deus) felizes. "

E tudo o que fizer mal, será restolho - ( Obadias 1:18 ; Mateus 3:12 ). Como Canaã, a herança dos israelitas, foi preparada para sua possessão expurgando o pagamento, assim o julgamento dos apóstatas dará início à entrada dos santos na herança do Senhor, da qual Canaã é o tipo - não o céu, mas a terra, até o limite máximo ( Salmos 2:8 ), eliminado todas as coisas que ofendem ( Mateus 13:41 ), que devem ser "ajuntado fora do seu reino", sendo a cena do julgamento aquela também do reino. A presente dispensação é um reino espiritual, entre parentes, entre o reino literal dos judeus e seu antítipo, o reino literal vindouro do Senhor Jesus.

Não os deixará nem raiz nem ramo - proverbial para a destruição total ( Amós 2:9 ); como toda a árvore consiste em uma raiz, incluindo o caule central e os galhos.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-3 Aqui está uma referência à primeira e à segunda vinda de Cristo: Deus fixou o dia de ambos. Aqueles que praticam maldade, que não temem a ira de Deus, devem sentir isso. Certamente deve ser aplicado ao dia do julgamento, quando Cristo será revelado em fogo flamejante; para executar julgamento sobre os orgulhosos, e tudo o que faz perversamente. Em ambos, Cristo é uma luz regozijadora para aqueles que o servem fielmente. Pelo Sol da Justiça, entendemos Jesus Cristo. Por meio dele, os crentes são justificados e santificados, e assim são trazidos para ver a luz. Suas influências tornam o pecador santo, alegre e frutífero. É aplicável às graças e confortos do Espírito Santo, trazidos para as almas dos homens. Cristo deu o Espírito àqueles que são dele, para brilhar em seus corações e ser um Consolador para eles, um Sol e um Escudo. Aquele dia que para os ímpios queimará como um forno, para os justos será brilhante como a manhã; é o que eles esperam, mais do que aqueles que esperam pela manhã. Cristo veio como o Sol, para trazer não apenas luz a um mundo sombrio, mas saúde a um mundo destemperado. As almas aumentarão em conhecimento e força espiritual. Seu crescimento é como o dos bezerros do estábulo, não como a flor do campo, que é esbelta e fraca, e logo murcha. Os triunfos dos santos são todos devidos às vitórias de Deus; não são eles que fazem isso, mas Deus que faz por eles. Eis que outro dia está chegando, muito mais terrível para toda a maldade que trabalha do que qualquer outra que já se foi antes. Quão grande é a felicidade do crente, quando ele sai das trevas e da miséria deste mundo, para se alegrar no Senhor para sempre!

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO IV

terríveis julgamentos de Deus sobre os iníquos , 1.

Grande bem-aventurança dos justos , 2, 3.

O profeta então, com uma solenidade se tornando o último dos

profetas, fecha o Cânon Sagrado com a recomendação do estrito

observância da lei até que o precursor já tenha prometido

deve aparecer, no espírito de Elias, para apresentar o

Messias, e comece uma nova dispensação eterna , 4-6.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. IV

Verso Malaquias 4:1. Eis que o dia chegará, que queimará como um forno ] A destruição de Jerusalém por os romanos.

E todos os orgulhosos ] Isso se refere a Malaquias 3:15 do capítulo anterior.

O dia que virá irá queimá-los ] Por fome, espada ou cativeiro. Todos aqueles rebeldes serão destruídos.

Não deve deixá-los nem raiz nem ramo. ] Uma expressão proverbial para destruição total. Nem man nem criança deve escapar.