E vendo ao longe uma figueira que tinha folhas, ele veio, se por acaso encontrasse alguma coisa nela: e quando chegou até ela, não encontrou nada além de folhas; porque ainda não chegou o tempo dos figos.

E vendo uma figueira. (Em Mateus 21:19 , é 'uma figueira' [ mian ( G3391 )], mas o sentido é o mesmo que aqui, 'uma certa figueira' [= tina ( G5100 )], como em Mateus 8:19 , etc.

) Bethphage, que fica ao lado de Betânia, deriva seu nome por ser uma região de figo [ beeyt ( H1004 ) pagiy ( H6291 )] - 'Casa dos figos'.

Longe de ter folhas - e, portanto, frutas promissoras, que no caso dos figos vêm antes das folhas. Longe de ter folhas - e, portanto, frutas promissoras, que no caso dos figos vêm antes das folhas.

Ele veio, se por acaso pudesse encontrar alguma coisa sobre ele: e quando chegou a ele, não encontrou nada além das folhas; pois o tempo dos figos não era [ainda]. Qual é a importância precisa dessa explicação, os intérpretes não estão de acordo. Talvez tudo o que se queira dizer é que, como a estação das figueiras não havia chegado, nenhum fruto seria esperado nem mesmo dessa árvore, exceto pelas folhas que ela possuía, que nesse caso se desenvolvem prematuramente e de maneira não natural.

12-18 Cristo procurou encontrar algumas frutas, pois ainda não havia chegado o tempo de colher figos; mas ele não encontrou nenhum. Ele fez desta figueira um exemplo, não para as árvores, mas para os homens daquela geração. Era uma figura da desgraça sobre a igreja judaica, para a qual ele procurava frutos, mas não os encontrou. Cristo foi ao templo e começou a reformar os abusos em seus tribunais, para mostrar que quando o Redentor chegou a Sião, era para afastar Jacó da impiedade. Os escribas e os principais sacerdotes procuravam, não como eles pudessem fazer as pazes com ele, mas como eles poderiam destruí-lo. Uma tentativa desesperada, que eles não podiam deixar de temer, estava lutando contra Deus.

Verso Marcos 11:13. Para o tempo dos figos ainda não era. ] Em vez disso, Para isso ainda não era a estação de colher figos . Estou totalmente persuadido de que isso é o verdadeiro sentido desta passagem, ου γαρ ην καιρος συκων. Para uma prova de que καιρος aqui significa o tempo de reunir os figos, consulte a LXX. em Salmos 1:3. Ele produz seus frutos , εν καιρω αυτου, em sua estação ; ou seja, na época em que a fruta deveria estar madura e pronta para a colheita. Veja também Marcos 12:2: -E na temporada , τῳ καιρῳ, o momento de colher os frutos de a vinha. Mateus 21:34: - Quando a hora da fruta se aproximou ; ὁ καιρος των καρπων, o tempo em que os frutos deveriam ser colhidos , pois foi então que o Senhor da vinha enviou seus servos para receba as frutas; ou seja, tantos deles quanto o proprietário da vinha deveria pagar ao proprietário por meio de aluguel ; pois naquela época o aluguel era pago em tipo .

Ao acima pode ser adicionado, Jó 5:26: - Você virá para o túmulo em IDADE COMPLETA, como um choque de milho chega em sua temporada ; κατακαιρον, na época em que deve ser colhida.

Quando nosso Senhor viu esta figueira ao lado da lado do caminho , aparentemente florescendo, ele foi até lá para colher alguns dos figos: estando na lado do caminho , não era privado , mas público propriedade; e qualquer viajante tinha igual direito aos seus frutos. Como ainda não era o tempo para reunir nas frutas, e ainda sobre o tempo quando eles estavam prontos para serem reunidos, nosso Senhor com propriedade esperava encontrar alguns. Mas como isso aconteceu cerca de cinco dias antes daquela páscoa que Cristo sofreu, a páscoa daquele ano caiu no início de abril , foi perguntado: "Como nosso Senhor poderia esperar encontrar figos maduros no final de Março ?" Resposta, Porque os figos estavam maduros na Judéia já na páscoa . Além disso, a figueira dá seus frutos primeiro , e depois suas folhas. Com efeito, esta árvore, no clima que lhe é próprio, dá frutos durante todo o ano, como tenho visto muitas vezes. Toda a dificuldade no texto pode ser facilmente removida, considerando que o clima de Judéia é amplamente diferente da Grande Grã-Bretanha . O verão começa lá em março, e a colheita na Páscoa, como todos os viajantes para esses países testemunham; portanto, como nosso Senhor se encontrou com esta árvore cinco dias antes da páscoa, é evidente, - 1ª. Que era o tempo de figos maduros: e, em segundo lugar. Que era não o tempo de reunindo eles, porque isso não começou até a passover , e a transação aqui mencionada ocorreu cinco dias antes.

Para uma maior satisfação neste ponto, vamos supor: -

I. Que esta árvore pretendia apontar o estado da judaica pessoas .

1. Eles fizeram uma profissão da verdadeira religião.

2. Eles se consideravam o peculiar povo de Deus, e desprezavam e reprovavam todos os outros.

3. Eles eram apenas hipócritas , não tendo nenhuma religião além da profissão - deixa , e não fruta .

II. Que a conduta de nosso Senhor em relação a esta árvore deve ser considerada como emblemática do tratamento e perdição final que viria sobre esta nação hipócrita e ímpia.

1. Foi um momento adequado para eles produzirem frutos : Jesus estava pregando a doutrina do arrependimento e salvação entre eles por mais de três anos; as influências mais seletas do Céu desceram sobre eles; e nesta vinha tudo o que deve ser feito, a fim de torná-la fecunda.

2. Chegara o tempo em que Deus exigiria frutas, boas frutas ; e, se não o produzisse, a árvore deveria ser cortada com o machado romano.

Portanto,

1. A árvore é propriamente a nação judaica.

2. A maldição de Cristo a sentença de destruição que agora se manifestou contra ela; e,

3. Seu definhando , a ruína final e total do estado judeu pelos romanos.

Sua maldição contra a figueira não foi ocasionada por nenhum ressentimento por estar desapontado por não encontrar frutas sobre ele, mas para apontar aos seus discípulos a ira que estava vindo sobre um povo que agora estava quase cheio da medida de sua iniqüidade.

Uma alma infrutífera , que recebeu muito cultivo, pode esperar ser tratada como Deus o fez com esta nação injusta. Veja em Mateus 21:19, c.