E quando chegaram perto de Jerusalém, de Betfagé e de Betânia, no Monte das Oliveiras, ele enviou.

Para a exposição dessa cena majestosa gravada, como será vista por todos os evangelistas, veja as notas em Lucas 19:29 - Lucas 19:40 .

Verso 11. E Jesus entrou em Jerusalém e no templo; e quando olhou em volta (ou 'inspecionou') todas as coisas, e agora que chegou a ocasião, saiu para Betânia com os cochilos. Assim, por pouco tempo, o nosso evangelista apresenta este Seu primeiro dia em Jerusalém, após a entrada triunfal. O Terceiro e o Quarto Evangelho também não nos dão mais luz. Mas de Mateus ( Mateus 21:10 - Mateus 21:11 ; Mateus 21:14 - Mateus 21:16 ) aprendendo alguns detalhes adicionais e preciosos, para os quais ver as notas em Lucas 19:45 - Lucas 19:48. Agora não era seguro para o Senhor dormir na cidade, nem, desde o dia de Sua entrada triunfal, ele passou uma noite nela, exceto a última fatal.

1-11 A vinda de Cristo a Jerusalém, assim, notavelmente, mostra que ele não tinha medo do poder e da malícia de seus inimigos. Isso encorajaria seus discípulos que estavam cheios de medo. Além disso, que ele não estava inquieto com os pensamentos de seus sofrimentos que se aproximavam. Mas todos marcaram sua humilhação; e esses assuntos nos ensinam a não cuidar de coisas altas, mas a condescender com as de baixa condição. Quão doente se torna o cristão tomar o estado, quando Cristo estava tão longe de reivindicá-lo! Eles deram boas-vindas a sua pessoa; Bem-aventurado aquele que vem, o "Ele que deve vir", tantas vezes prometido, há tanto tempo esperado; ele vem em nome do Senhor. Que ele tenha nossos melhores afetos; ele é um abençoado Salvador, e traz bênçãos para nós, e bendito seja o que o enviou. Louvado seja o nosso Deus, que está nos céus mais elevados, acima de tudo, Deus abençoado para sempre.

Verso Marcos 11:3. E imediatamente ele vai mandá-lo aqui. ] Pelo texto, acho que é excessivamente claro, que nosso Senhor não implorou , mas emprestou , o potro; portanto, a última cláusula deste versículo deve ser entendida como a promessa de retornar ele. A tradução adequada não é a seguinte? E se alguém lhe disser: Por que faz isso? Diga, o Senhor precisa dele e irá rapidamente mandá-lo de volta para cá - και ευθεως αυτον αποστελλει ὡδει. Alguns críticos eminentes têm a mesma visão da passagem.