Porque o Filho do homem é como um homem que, partindo de uma longa viagem, saiu de casa e deu autoridade aos seus servos e a cada um o seu trabalho, e ordenou ao porteiro que vigiasse.

[Pois o Filho do homem é] como um homem viajando para longe, que deixou sua casa e deu autoridade a seus servos e a cada homem sua obra. A ideia até agora é semelhante à parte inicial da parábola dos talentos ( Mateus 25:14 - Mateus 25:15 ).

E comandou o carregador, [ too ( G3588 ) thurooroo ( G2377 ) - ou 'o guardião do portão'] para assistir - apontar para o dever oficial dos ministros da religião de alertar sobre a aproximação do perigo para as pessoas.

28-37 Temos a aplicação deste sermão profético. Quanto à destruição de Jerusalém, espere que ela chegue muito em breve. Quanto ao fim do mundo, não pergunte quando ele chegará, pois daquele dia e daquela hora ninguém conhece. Cristo, como Deus, não podia ignorar nada; mas a sabedoria divina que habitava em nosso Salvador se comunicava com sua alma humana de acordo com o prazer divino. Quanto a ambos, nosso dever é vigiar e orar. Nosso Senhor Jesus, quando subiu ao alto, deixou algo para todos os seus servos fazerem. Devemos estar sempre atentos, na expectativa de seu retorno. Isso se aplica à vinda de Cristo a nós em nossa morte, bem como ao julgamento geral. Não sabemos se nosso Mestre virá nos dias da juventude, idade média ou velhice; mas, assim que nascemos, começamos a morrer e, portanto, devemos esperar a morte. Nosso grande cuidado deve ser o de que, sempre que nosso Senhor vier, ele poderá não nos encontrar seguros, entregando-se à preguiça e à preguiça, sem prestar atenção ao nosso trabalho e dever. Ele diz a todos: Vigia, para que sejais achados em paz, sem mancha e sem culpa.

Verso Marcos 13:34. Saiu de sua casa ] οικιαν, família . Nosso abençoado Senhor e Mestre, quando ascendeu ao céu, ordenou a seus servos que fossem fiéis e vigilantes . Esta fidelidade a que exorta seus servos consiste em fazer tudo bem o que deve ser feito, na coração ou na família , de acordo com a extensão total do dever. A vigilância consiste em não sofrer nenhum estranho nem inimigo para entrar pelos sentidos , que são os portões da alma; em não permitir que nada pertencente ao Mestre saia sem o seu consentimento; e em observar cuidadosamente todo o comércio e correspondência que o coração possa ter no mundo, em prejuízo do serviço do Mestre. Consulte Quesnel .