E não a conheceu até que deu à luz o seu filho primogênito; e ele chamou o seu nome JESUS.

E não a conhecia até dar à luz seu filho primogênito. [ ton ( G3588 ) proototokon ( G4416 ). Lachmann, Tischendorf e Tregelles, certamente antigos, mas, como pensamos, autoridade insuficiente, excluem ton ( G3588 ) proototokon ( G4416 ) do texto aqui, embora tenha o inserido em Lucas 2:7 , onde é indiscutível. Aqui eles lêem simplesmente huiou ( G5207 ) - 'até que ela tenha gerado um filho.']

E ele chamou seu nome de JESUS. A palavra "até" não implica necessariamente que eles vivam em pé de igualdade depois (como será evidente no uso da mesma palavra em 1 Samuel 15:35 ; 2 Samuel 6:23 ; Mateus 12:20 ); nem a palavra "primogênito" decide uma questão muito disputada, se Maria teve filhos de José após o nascimento de Cristo; porque, como diz Lightfoot, 'a lei, ao falar do primogênito, considerava não se havia nascido depois ou não, mas apenas que ninguém havia nascido antes'.

(Veja as notas em Mateus 13:55 - Mateus 13:56 .)

Observações:

(1) A fé foi cada vez mais testada do que a fé da Virgem, quando por falta dela, mas em consequências de um ato do próprio Deus, sua relação conjugal com José foi deixada de lado por um aspecto legal? No entanto, quão gloriosa foi a recompensa com que sua constância e paciência foram finalmente coroadas! E não é essa uma das grandes leis do procedimento de Deus para com seu povo crente? A Abraão foi permitido fazer tudo, exceto sacrificar Isaque ( Gênesis 22:1 - Gênesis 22:24 ); o último ano do cativeiro babilônico previsto havia chegado antes que aparecessem sinais de libertação ( Daniel 9:1 - Daniel 9:2 ); o massacre de todos os judeus na Pérsia havia ocorrido ( Ester 7:1 - Ester 7:10 ;Ester 8:1 - Ester 8:17 ); Pedro, sob Herodes Agripa, foi praticamente levado à execução ( Atos 12:1 - Atos 12:25 ); Paulo quase foi assassinado por um bando de inimigos judeus ( Atos 23:1 - Atos 23:35 ); Lutero quase sacrificado como maquinações de seus inimigos

(1521); e assim em casos inumeráveis ​​​​desde - de tudo o que se pode dizer, como no cântico de Moisés "O Senhor julgará o seu povo e se arrependerá pelos seus servos, quando vir que o poder deles se foi" (Deut julgará o seu pessoas, e se arrependem por Seus servos, quando Ele vê que o poder deles se foi” ( Deuteronômio 32:36 ).

(2) Que sabedoria divina havia no arranjo pelo qual nosso Senhor nasceu de uma virgem prometida, provando efeitos contra o opróbrio da ilegitimidade e garantindo para Sua Infância uma proteção honrosa! “Isso também vem do Senhor dos exércitos, que é maravilhoso em conselhos e excelente em trabalhar” ( Isaías 28:29 ).

18-25 Observemos as circunstâncias em que o Filho de Deus entrou neste mundo inferior, até aprendermos a desprezar as vãs honras deste mundo, quando comparadas com piedade e santidade. O mistério de se tornar homem de Cristo deve ser adorado, e não curiosamente investigado. Foi ordenado que Cristo participasse de nossa natureza, mas que fosse puro da contaminação do pecado original, que foi comunicado a toda a raça de Adão. Observe, é o ponderado, não o impensado, a quem Deus guiará. O tempo de Deus para dar instruções ao seu povo é quando eles estão perdidos. O conforto divino mais encanta a alma quando está sob a pressão de pensamentos perplexos. Joseph é informado de que Maria deve trazer à luz o Salvador do mundo. Ele deveria chamar seu nome de Jesus, um Salvador. Jesus é o mesmo nome que Josué. E a razão desse nome é clara: para aqueles a quem Cristo salva, ele salva dos pecados deles; da culpa do pecado pelo mérito de sua morte, e do poder do pecado pelo Espírito de sua graça. Ao salvá-los do pecado, ele os salva da ira, da maldição e de toda miséria, aqui e no futuro. Cristo veio para salvar seu povo, não em seus pecados, mas em seus pecados; e assim resgatá-los dentre os homens, para si mesmo, que é separado dos pecadores. José fez como o anjo do Senhor o havia solicitado, rapidamente, sem demora, e alegremente, sem disputa. Ao aplicar as regras gerais da palavra escrita, devemos em todas as etapas de nossas vidas, particularmente nas grandes mudanças, seguir a orientação de Deus, e acharemos isso seguro e confortável.

Verso Mateus 1:25. Seu filho primogênito ] Τον υιον αυτης τον πρω-οτοκον. Literalmente, Aquele filho dela, o primogênito . Que Mary pode ter tido outros filhos, qualquer pessoa pode razoavelmente e piamente acreditar; que ela tinha outros , muitos acham extremamente provável, e que este texto é pelo menos uma prova indireta disso. Seja como for, a virgindade perpétua de Maria não deve ser considerada um artigo de fé. Deus não o fez um: na verdade, dificilmente pode suportar a luz de vários textos nos Evangelhos.

Ele não a conhecia ] Não teve relações matrimoniais com ela - TILL ela deu à luz aquele filho dela , de quem o evangelista acabara de falar, o primogênito , a mais velha da família, a quem pertencia o direito de primogenitura , e que nasceu milagrosamente antes de conhecer qualquer homem, estando ainda em estado de virgindade. Veja em Mateus 13:55. A virgindade de Maria, antes do nascimento de Cristo, é um artigo da maior conseqüência para o sistema cristão; e, portanto, é um artigo de fé: sua perpétua virgindade não tem consequências; e o trabalho erudito gasto para prová-lo produziu um mero castelo no ar. A coisa é possível ; mas nunca foi e nunca pode ser provado .

Ele chamou seu nome de JESUS.] Este nome foi dado por ordem de Deus, veja Mateus 1:16, e foi imposto a Cristo aos oito dias de idade; pois então, de acordo com a lei judaica, ele foi circuncidado: assim, ele tinha o nome de Salvador dado quando ele começou a derramar aquele sangue sem o qual não poderia haver remissão de pecados .

A bondade de Deus se manifesta, não apenas em dar seu Filho para salvar um mundo perdido, mas também na escolha da pessoas que foram seus progenitores: entre os quais encontramos, primeiro, SANTOS, para despertar nossa coragem: Abraham , notável por seu fé; Isaac , por sua obediência ; e Jacob , por seu fervor e constância .

Em segundo lugar, Penitente PECADORES, para estimular nossa confiança : como David, Manasses , c.

Em terceiro lugar, Pecadores , de cujo arrependimento e salvação não ouvimos nada que nos coloque em guarda. Quem pode ler o relato do idólatra Salomão, que, de acordo com toda a evidência da história sagrada, morreu em seus pecados, sem tremer?

Quatro MULHERES são mencionadas nesta genealogia: duas delas eram adúlteras, Tamar e Bathsheba ; e dois eram gentios, Raabe e Ruth e estranhos ao pacto da promessa; para nos ensinar que Jesus Cristo veio para salvar pecadores , e que, embora estranhos para seus pessoas, não estamos por conta disso excluídos de uma salvação que Deus designou para todos os homens . Ele não é o Deus dos judeus apenas; ele também é o Deus dos Gentios .

O estado da família real de Davi, as circunstâncias da sagrada virgem e seu esposo José, a profecia notável de Isaías, o cumprimento literal e circunstancial dela, os nomes dados ao nosso bendito Senhor, o rolo genealógico da família, c., c., são todas as provas da sabedoria, bondade e providência de Deus. Cada ocorrência parece, à primeira vista, ter sido abandonada à influência fortuita, mas o resultado de cada uma mostra que Deus administrou o todo. Essas circunstâncias são da maior importância, e o leitor cristão não pode refletir sobre elas sem aumentar sua fé e sua piedade .