Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; sede, portanto, prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas.

Eis que eu te envio adiante. O "I" aqui [ Egoo ( G1473 )] é enfático sustentando a Si mesmo como a Fonte do ministério do Evangelho, como Ele também é o Grande Fardo dele.

Como ovelhas (indefesas), no meio de lobos - pronto para fazer sua presa ( João 10:12 ). Ser exposto, como ovelhas a lobos, já seria bastante surpreendente; mas que as ovelhas foram enviadas entre os lobos soaria realmente estranha. Não é de admirar que este anúncio comece com a exclamação "Eis aqui".

Sede, pois, saudáveis ​​como serpentes e inofensivos como pombas. Maravilhosa combinação! Sozinho, a sabedoria da serpente é mera astúcia, e a inofensividade da pomba é um pouco melhor que a fraqueza: mas, em combinação, a sabedoria da serpente os salvaria de uma exposição abundante ao perigo; a inofensividade da pomba, de expedientes pecaminosos para escapar dela. Na era apostólica do cristianismo, harmoniosamente essas qualidades foram exibidas! Em vez da sede fanática de martírio, em qualquer idade posterior à luz, havia uma combinação viril de zelo inabalável e discrição calma, diante de qualquer coisa que fosse capaz de resistir.

16-42 Nosso Senhor advertiu seus discípulos a se prepararem para a perseguição. Deviam evitar todas as coisas que davam vantagem a seus inimigos, todos se intrometendo em preocupações mundanas ou políticas, toda aparência de mal ou egoísmo e todas as medidas ocultas. Cristo predisse problemas, não apenas que os problemas podem não ser uma surpresa, mas que eles podem confirmar sua fé. Ele diz a eles o que devem sofrer e de quem. Assim, Cristo nos tratou de maneira justa e fiel, ao nos dizer o pior que podemos encontrar em seu serviço; e ele faria com que lidássemos com nós mesmos, sentando e contando o custo. Os perseguidores são piores que os animais, na medida em que atacam os de sua própria espécie. Os laços mais fortes de amor e dever muitas vezes foram rompidos pela inimizade contra Cristo. Sofrimentos de amigos e parentes são muito graves; nada corta mais. Parece claramente que todos os que viverão piamente em Cristo Jesus devem sofrer perseguição; e devemos esperar entrar no reino de Deus através de muitas tribulações. Com essas previsões de problemas, há conselhos e confortos para um período de provação. Os discípulos de Cristo são odiados e perseguidos como serpentes, e sua ruína é procurada, e eles precisam da sabedoria da serpente. Sede inofensivos como pombas. Não só não machucamos ninguém, mas também não suportamos má vontade. Cuidado prudente deve haver, mas não um pensamento ansioso e desconcertante; que este cuidado seja lançado sobre Deus. Os discípulos de Cristo devem pensar mais em fazer bem do que em falar bem. Em caso de grande perigo, os discípulos de Cristo podem sair do caminho do perigo, embora não devam sair do caminho do dever. Nenhum meio pecaminoso e ilegal pode ser usado para escapar; pois então não é uma porta da abertura de Deus. O medo do homem traz uma armadilha, uma armadilha perplexa, que perturba nossa paz; uma armadilha envolvente, pela qual somos atraídos pelo pecado; e, portanto, deve ser esforçado e orado contra. Tribulação, angústia e perseguição não podem tirar o amor de Deus por eles ou o dele por ele. Tema-o, que é capaz de destruir a alma e o corpo no inferno. Eles devem transmitir sua mensagem publicamente, pois todos estão profundamente preocupados com a doutrina do evangelho. Todo o conselho de Deus deve ser divulgado, Atos 20:27. Cristo mostra a eles por que eles devem ter bom ânimo. Seus sofrimentos testemunharam contra aqueles que se opõem ao seu evangelho. Quando Deus nos chama para falar por ele, podemos depender dele para nos ensinar o que dizer. Uma perspectiva crente do fim de nossos problemas será de grande utilidade para nos apoiar sob eles. Eles podem ser levados até o fim, porque os que sofrem serão levados sob eles. A força será de acordo com o dia. E é um grande encorajamento para os que estão realizando a obra de Cristo, que é uma obra que certamente será realizada. Veja como o cuidado da Providência se estende a todas as criaturas, até aos pardais. Isso deve silenciar todos os medos do povo de Deus; Vocês são mais valiosos do que muitos pardais. E os próprios cabelos da sua cabeça estão numerados. Isso denota a conta que Deus recebe e guarda de seu povo. É nosso dever, não apenas crer em Cristo, mas professar essa fé, sofrendo por ele, quando somos chamados a ela, bem como servindo a ele. Aquela negação de Cristo somente aqui significa que é persistente, e essa confissão só pode ter a recompensa abençoada aqui prometida, que é a linguagem real e constante da fé e do amor. A religião vale tudo; todos os que crêem na verdade, chegarão ao preço e farão com que tudo o mais se renda. Cristo nos guiará através dos sofrimentos à glória com ele. Aqueles estão melhor preparados para a vida futura, que ficam mais soltos para a vida presente. Embora a bondade feita aos discípulos de Cristo seja tão pequena, ainda que haja ocasião para ela e capacidade de não fazer mais, ela será aceita. Cristo não diz que eles merecem uma recompensa; pois não podemos merecer nada da mão de Deus; mas eles receberão uma recompensa do dom gratuito de Deus. Confessemos Cristo com ousadia e mostremos amor a ele em todas as coisas.

Verso Mateus 10:16. Eis que vos mando como ovelhas no meio de lobos ] Aquele que é chamado a pregar o Evangelho é chamado a abraçar um estado de trabalho constante e sofrimento frequente. Aquele que obtém comodidade e prazer, em conseqüência de abraçar o ofício ministerial, não prega o Evangelho, nem é enviado de Deus. Se ele fizesse o trabalho de um evangelista , homens iníquos e demônios se oporiam a ele.

Sábio (φρονιμοι prudente ) como serpentes e inofensivo como pombas. ] Este é um ditado proverbial: então em Shir hashirim Rabba , fol. 16, "O santo bendito Deus disse aos israelitas: Sereis para comigo tão retos como as pombas ; mas, para com os gentios, como astuto como serpentes . "

Há uma beleza neste ditado que raramente é observada. A serpente é representada como prudente em excesso, cheia de astúcia, Gênesis 3:1; 2 Coríntios 11:3; e a pomba é simples, até mesmo para a estupidez, Oséias 7:11; mas Jesus Cristo corrige aqui a astúcia da serpente , pela simplicidade da pomba ; e a simplicidade muito grande da pomba , pela astuto da serpente . Para obter uma ilustração deste texto, consulte o relato de Boiga : -

"Esta espécie é notavelmente bela, combinando as cores mais ricas das melhores gemas com o esplendor do ouro polido, mesclado com tons de marrom escuro, que contrastam e realçam seus ornamentos brilhantes. Toda a superfície inferior da cabeça e do corpo é de um branco prateado , separados do azul mutante do dorso por uma corrente dourada de cada lado, em todo o comprimento do corpo. Este fino azul e prata, ornamentado com ouro, de forma alguma dá uma idéia completa do belo bordado da boiga. deve incorporar todos os matizes refletidos de cor prateada, amarelo dourado, vermelho, azul, verde e preto, mesclados e mudando da maneira mais extraordinária e bela possível; de modo que, quando prestes a mudar de pele, parece cravejado de um conjunto misto de diamantes, esmeraldas, topázios, safiras e rubis, sob um fino véu transparente de cristal azulado. Assim, nas ricas e tórridas planícies da Índia, onde abundam as mais esplêndidas gemas, a natureza parece ter escolhido reuni-lastudo, junto com os metais nobres, para adornar o manto brilhante da boiga. Esta é uma das serpentes mais delgadas em proporção ao seu comprimento. Os espécimes da coleção real, que ultrapassam um metro de comprimento, dificilmente têm algumas linhas de diâmetro. A cauda é quase tão longa quanto o corpo e, no final, é como uma agulha de finura; no entanto, às vezes é achatado acima, abaixo e nos dois lados, tornando-o em certa medida quadrado. Pela delicadeza de sua forma, seus movimentos são necessariamente extremamente ágeis; de modo que, dobrando-se várias vezes, pode saltar a uma distância considerável, com grande rapidez. Ele pode se enrolar e se torcer, mais prontamente e com agilidade, em torno de árvores ou outros corpos semelhantes; subir, descer ou suspender-se com a maior facilidade. A boiga se alimenta de passarinhos, que engole com muita facilidade, apesar do pequeno diâmetro de seu corpo, devido à grande distensibilidade de suas mandíbulas, garganta e estômago, comuns a ela com outras serpentes. Ele se esconde sob a folhagem das árvores, com o propósito de surpreender os pequenos pássaros, e diz-se que os atrai por um tipo peculiar de assobio, ao qual o termo canto foi aplicado; mas devemos considerar isso um exagero, já que sua língua longa e dividida e a conformação de seus outros órgãos sonoros são apenas adaptados para produzir um chiado, ou espécie de apito simples, em vez de formar um conjunto melodioso de tons. No entanto, se a natureza ainda não contabilizou a boiga entre os cantores do bosque, ela parece possuir um instinto mais perfeito que as outras serpentes, unido a movimentos mais ágeis, e ornamentos mais magníficos. Na ilha de Bornéu, as crianças brincam com a boiga, sem o menor pavor. Eles o carregam em suas mãos, tão inocentes quanto eles, e o enrolam em seus pescoços, braços e corpos, em mil direções. Essa circunstância traz à lembrança aquele belo emblema de Franqueza e Confiança imaginado pelo gênio dos antigos: uma criança sorrindo para uma cobra, que o mantém firme em suas convoluções. Mas, nessa bela alegoria, supõe-se que a cobra esconde um veneno mortal; enquanto a boiga devolve carinho por carinho às crianças índias que a acariciam, e parece contente por se contorcer em suas mãos delicadas. Como a aparência de animais tão ágeis e inocentes nas florestas deve ser extremamente bela, exibindo suas cores esplêndidas e deslizando rapidamente de galho em galho, sem possuir a menor qualidade nociva, podemos lamentar que esta espécie precise de muito calor superior ao de nossas regiões, e que só pode subsistir perto dos trópicos, na Ásia, África e América. Geralmente tem cento e sessenta e seis pratos grandes e cento e vinte e oito pares de pratos pequenos, mas está sujeito a variações consideráveis.

"De acordo com esta representação, a boiga não deve ser meramente elogiada por sua beleza, mas pode-se dizer que cumpre a velha máxima de combinar a sabedoria da serpente com a inocuidade da pomba . " Cepede's Hist. de quadrúpedes e serpentes ovíparos.

Em vez de ακεραιοι, inofensivo , ou como o Etymol. Mag . define-o, sem mistura do mal , o Cod. Bezae lê απλουστατοι, simples - não composto , - então todas as cópias do antigo Itala , o Vulgate e os pais latinos ; mas esta leitura curiosa e explicativa não é encontrada em nenhum outro manuscrito grego.