Jesus enviou estes doze e ordenou-lhes, dizendo: Não entreis no caminho dos gentios, e não entreis em cidade alguma dos samaritanos.

Estes doze Jesus enviaram e ordenaram-lhes, dizendo: Não entres no caminho dos gentios, e em nenhuma cidade dos samaritanos entreis. Os samaritanos eram gentios pelo sangue; mas sendo os descendentes daqueles a quem o rei da Assíria foram transportados do Oriente para suprir o lugar das dez tribos levadas em cativeiro, eles adotaram a religião dos judeus, embora com suas próprias misturas; e, como vizinhos mais próximos dos judeus, eles ocupavam um lugar intermediário entre eles e os gentios.

Por conseguinte, quando essa extradição foi retirada, com a efusão do Espírito no Pentecostes, foi dito aos apóstolos que deveriam ser testemunhas de Cristo primeiro "em Jerusalém e em toda a Judéia", depois "em Samaria" e, finalmente, "até a extremidade da terra" ( Atos 1:8 ).

5-15 Os gentios não devem ter o evangelho trazido até que os judeus o tenham recusado. Essa restrição aos apóstolos estava apenas em sua primeira missão. Onde quer que fossem, eles deveriam proclamar: O reino dos céus está próximo. Eles pregaram, para estabelecer a fé; o reino, para animar a esperança; do céu, para inspirar o amor pelas coisas celestiais e o desprezo pelas coisas terrenas; que está à mão, para que os homens possam se preparar para isso sem demora. Cristo deu poder para realizar milagres para a confirmação de sua doutrina. Isso não é necessário agora que o reino de Deus chegou. Mostrou que a intenção da doutrina que eles pregavam era curar almas doentes e ressuscitar aqueles que estavam mortos em pecado. Ao proclamar o evangelho da graça gratuita para a cura e a salvação das almas dos homens, devemos acima de tudo evitar a aparência do espírito de um mercenário. Eles são orientados sobre o que fazer em vilas e cidades estranhas. O servo de Cristo é o embaixador da paz em qualquer lugar que seja enviado. Sua mensagem é até para os pecadores mais vis, mas cabe a ele descobrir as melhores pessoas em todos os lugares. Torna-se nós orar com entusiasmo por todos e nos comportar com cortesia a todos. Eles são orientados sobre como agir com relação àqueles que os recusaram. Todo o conselho de Deus deve ser declarado, e aqueles que não atenderem à mensagem graciosa devem ser mostrados que seu estado é perigoso. Isso deve ser seriamente levado a sério por todos que ouvem o evangelho, para que seus privilégios não sirvam apenas para aumentar sua condenação.

Verso Mateus 10:5. Estes doze Jesus enviou e ordenou ] Para ser devidamente qualificado para um ministro de Cristo , um homem deve ser,

1. cheio de espírito de santidade;

2. chamados para este trabalho específico;

3. instruído em sua natureza, c. e,

4. comissionado para ir adiante e testificar o Evangelho da graça de Deus.

Estes são quatro dons diferentes que um homem deve receber de Deus por Cristo Jesus. A estes, deixe-o adicionar todas as qualificações humanas que ele possa alcançar; pois em seu árduo trabalho ele exigirá todo dom e toda graça.

Não entre no caminho dos gentios ] Nosso Senhor pretendia apenas que a as primeiras ofertas de salvação devem ser feitas ao povo judeu; e que os pagãos não devem ser notados nesta primeira missão, para que nenhuma pedra de tropeço seja lançada no caminho dos judeus.

Em qualquer cidade dos samaritanos, não entre ] Os samaritanos tinham posteriormente o Evangelho pregado a eles por O próprio Cristo, João 4:4, c., Pelo motivo atribuído acima. Aqueles que a princípio Deus parece passar são freqüentemente aqueles para quem ele planejou seus maiores benefícios (veja os samaritanos e os gentios em geral), mas ele tem seu próprio tempo para descobri-los e revelá-los.

A história dos Samaritanos é suficientemente conhecida no Antigo Testamento. Falando propriamente, os habitantes da cidade de Samaria deveriam ser chamados de samaritanos, mas este epíteto pertence principalmente ao povo enviado àquela parte da terra prometida por Salmanezer, rei da Assíria, no ano do mundo 3283, quando carregou os israelitas que morou lá cativos além do Eufrates, e enviou um povo misto, principalmente Cuthites, para habitar em seu lugar. No início, esses eram totalmente pagãos; mas depois incorporaram a adoração ao Deus verdadeiro com a de seus ídolos. Veja a conta completa, 2 Reis 17:5, c. Desde então temeram a Jeová e serviram a outros deuses até depois do cativeiro babilônico. De Alexandre, o Grande, Sambalate, seu governador, obteve permissão para construir um templo no Monte Gerizim, que os judeus concebendo ser contrário ao seu templo em Jerusalém, odiava-os com ódio perfeito e não queria ter comunhão com eles. Os samaritanos reconhecem a autoridade divina da lei de Moisés e a preservam cuidadosamente em seus próprios caracteres, que provavelmente são o hebraico antigo genuíno, o personagem que agora é chamado de hebraico sendo o dos caldeus. O Pentateuco Samaritano foi impresso no London Polyglott, e é um registro inegável. Um pobre remanescente deste povo ainda é encontrado em Naplouse , o antigo Shechem ; mas eles existem em um estado de grande pobreza e angústia, e provavelmente em breve serão extintos.