Ouçam, portanto, a parábola do semeador.

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1-23 Jesus entrou em um barco para que ele fosse menos pressionado e mais bem ouvido pelo povo. Por isso, ele nos ensina, nas circunstâncias exteriores da adoração, a não cobiçar o que é imponente, mas a tirar o melhor proveito das conveniências que Deus em sua providência nos concede. Cristo ensinou em parábolas. Desse modo, as coisas de Deus foram tornadas mais claras e fáceis para aqueles que desejavam ser ensinados e, ao mesmo tempo, mais difíceis e obscuras para aqueles que eram voluntariamente ignorantes. A parábola do semeador é clara. A semente semeada é a palavra de Deus. O semeador é nosso Senhor Jesus Cristo, sozinho ou por seus ministros. Pregar a uma multidão está semeando o milho; nós não sabemos onde ele irá acender. Algum tipo de terreno, apesar de nos esforçarmos muito, não produz frutos para o propósito, enquanto o solo bom produz abundantemente. O mesmo acontece com os corações dos homens, cujos personagens diferentes são aqui descritos por quatro tipos de terreno. Ouvintes descuidados e insignificantes são presas fáceis de Satanás; quem, como ele é o grande assassino de almas, também é o grande ladrão de sermões, e certamente nos roubará a palavra, se não tomarmos o cuidado de mantê-la. Os hipócritas, como o solo pedregoso, costumam começar o verdadeiro cristão nas manifestações da profissão. Muitos ficam contentes em ouvir um bom sermão, que não lucra com isso. Eles são informados da salvação livre, dos privilégios do crente e da felicidade do céu; e, sem nenhuma mudança de opinião, sem nenhuma convicção permanente de sua própria depravação, necessidade de um Salvador ou excelência de santidade, logo professam uma garantia injustificada. Mas quando algum julgamento pesado os ameaça, ou se pode ter alguma vantagem pecaminosa, eles desistem ou disfarçam sua profissão ou recorrem a um sistema mais fácil. Os cuidados mundanos são comparados adequadamente aos espinhos, pois eles vieram com o pecado e são um fruto da maldição; eles são bons em seu lugar para impedir uma brecha, mas um homem deve estar bem armado que tenha muito a ver com eles; eles estão enredando, irritando, arranhando e seu fim deve ser queimado, Hebreus 6:8. Os cuidados mundanos são grandes obstáculos para o nosso lucro pela palavra de Deus. O engano das riquezas faz o mal; não se pode dizer que eles nos enganam, a menos que confiemos neles, então eles sufocam a boa semente. O que distinguia o bom terreno era a fecundidade. Por isso, os verdadeiros cristãos se distinguem dos hipócritas. Cristo não diz que este bom terreno não possui pedras nem espinhos; mas nenhum que pudesse impedir sua fecundidade. Nem todos são iguais; devemos procurar o mais alto, produzir mais frutos. O sentido de ouvir não pode ser melhor empregado do que ouvir a palavra de Deus; e vamos olhar para nós mesmos para sabermos que tipo de ouvintes somos.

Verso Mateus 13:19. Quando alguém ouve a palavra do reino ] Viz. a pregação do Evangelho de Cristo.

E não entende ] μη συνιεντος, talvez mais adequadamente, não considera isso , não coloca seu coração nisso.

O maligno ] ο πονηρος, de πονος, labuta, labuta , aquele que aflige e atormenta a alma. Mark, Marcos 4:15, o chama de οσατανας, o adversário ou oponente , porque ele resiste aos homens em todos os seus propósitos de emenda e, com o máximo de seu poder opõe-se a , a fim de frustrar, as influências da graça divina sobre o coração. No lugar paralelo em Lucas, Lucas 8:12, ele é chamado de ο διαβολος, o diabo , de διαβαλλειν , para atirar ou disparar. Em alusão a este significado do nome, São Paulo, Efésios 6:16, fala de o ígneo DARDOS do maligno . É digno de nota que os três evangelistas deveriam usar cada um um apelativo diferente para este inimigo mortal da humanidade; provavelmente para mostrar que o diabo, com todos os seus poderes e propriedades , se opõe a tudo que tende para a salvação da alma.

Catcheth away ] Faz o máximo pressa para colher a boa semente, para que não crie raízes no coração.

Um ouvinte desatento e descuidado é comparado ao lado do caminho - seu coração é uma estrada aberta , onde afeições malignas e desejos tolos e nocivos continuamente passam e repassam , sem aviso ou restrição . "Um coração onde Satanás tem" (como um o define) " entrada, saída, regressão e progresso : em uma palavra, a via do diabo. "