Above all, taking the shield of faith, wherewith ye shall be able to quench all the fiery darts of the wicked.

Acima de tudo , [ epi (G1909)]. Então A. Delta G 'Acima de tudo:' para cobrir tudo o que foi colocado antes. Três tegumentos são especificados - o peitoral, cinto e sapatos; duas defesas - o capacete e o escudo; e duas armas ofensivas - a espada e a lança (oração). Ellicott, etc., 'Além (além de) todos', como em Lucas 3:20. Mas se isso significasse, teria sido o último da lista (cf. Colossenses 3:14). Mas 'Aleph (') Bf g, Vulgate leu [ en (G1722)] 'Em tudo (coisas).'

Tomando , [ analabontes (G353)] - 'iniciando'.

Blindagem - a porta oblonga [ thureon (G2375), de thura (G2374)] escudo do Romanos 4:1 - Romanos 4:25 pés de comprimento por 2 1/2 pés de largura; não o pequeno estalo redondo.

Vocês devem ser capazes - não apenas 'podem'. O escudo da fé certamente interceptará e, portanto, 'extinguirá todos os dardos de arrebentação (pepuromena)' (os antigos dardos eram formados de cana, com rebocadores e combustíveis inflamados na cabeça, de modo a incendiar a madeira). trabalho, tendas, etc.)

Dos maus - `do MAL. A fé conquista (1 Pedro 5:9) seus dardos de tentação, ira, luxúria, vingança, desespero, etc. Ela vence o mundo (1 João 5:4) e, portanto, o príncipe do mundo (1 João 5:18).

10-18 São necessários força e coragem espirituais para nossa guerra e sofrimento espirituais. Aqueles que provarem ter a verdadeira graça, devem almejar toda a graça; e vestiu toda a armadura de Deus, que ele prepara e doa. A armadura cristã é feita para ser usada; e não há como tirar a armadura até termos terminado a guerra e terminado o curso. O combate não é contra inimigos humanos, nem somente contra nossa própria natureza corrupta; temos a ver com um inimigo que tem mil maneiras de seduzir almas instáveis. Os demônios nos assaltam nas coisas que pertencem às nossas almas, e trabalham para desfigurar a imagem celestial em nossos corações. Devemos resolver pela graça de Deus, não nos render a Satanás. Resista a ele, e ele fugirá. Se desistirmos, ele conseguirá terreno. Se desconfiarmos de nossa causa, de nosso líder ou de nossa armadura, damos-lhe vantagem. As diferentes partes da armadura de soldados de armas pesadas, que tiveram que suportar os ataques mais ferozes do inimigo, são descritas aqui. Não há nenhum para as costas; nada para defender aqueles que retrocedem na guerra cristã. Verdade ou sinceridade é o cinto. Isso cinge todas as outras peças da nossa armadura e é mencionado pela primeira vez. Não pode haver religião sem sinceridade. A justiça de Cristo, imputada a nós, é um peitoral contra as flechas da ira divina. A justiça de Cristo implantada em nós fortalece o coração contra os ataques de Satanás. A resolução deve ser como torresmos ou armaduras nas pernas; e para permanecerem firmes ou marcharem adiante em caminhos acidentados, os pés devem ser calçados com a preparação do evangelho da paz. Os motivos para a obediência, em meio às provações, devem ser extraídos de um conhecimento claro do evangelho. A fé é tudo em uma hora de tentação. A fé, como confiar em objetos invisíveis, receber a Cristo e os benefícios da redenção, e assim obter graça dele, é como um escudo, uma defesa em todos os sentidos. O diabo é o maligno. Tentações violentas, pelas quais a alma é incendiada pelo inferno, são dardos que Satanás atira em nós. Além disso, pensamentos difíceis de Deus e de nós mesmos. A fé que aplica a palavra de Deus e a graça de Cristo apaga os dardos da tentação. A salvação deve ser o nosso capacete. Uma boa esperança de salvação, uma expectativa bíblica de vitória, purificará a alma e evitará que ela seja contaminada por Satanás. Para o cristão armado para defesa em batalha, o apóstolo recomenda apenas uma arma de ataque; mas é suficiente, a espada do Espírito, que é a palavra de Deus. Ele subjuga e mortifica os desejos maus e os pensamentos blasfemos, à medida que se elevam por dentro; e responde a incredulidade e o erro ao atacar de fora. Um único texto, bem entendido e aplicado corretamente, destrói ao mesmo tempo uma tentação ou uma objeção e subjuga o adversário mais formidável. A oração deve prender todas as outras partes da nossa armadura cristã. Existem outros deveres da religião e de nossas estações no mundo, mas devemos manter os tempos de oração. Embora as orações fixas e solenes possam não ser oportunas quando outros deveres devem ser cumpridos, ainda assim orações piedosas e curtas disparam, sempre o são. Devemos usar pensamentos sagrados em nosso curso comum. Um coração vaidoso será vaidoso em oração. Devemos orar com todo tipo de oração, pública, privada e secreta; social e solitário; solene e repentina: com todas as partes da oração; confissão de pecado, pedido de misericórdia e ação de graças pelos favores recebidos. E devemos fazê-lo pela graça de Deus, o Espírito Santo, em dependência e de acordo com seus ensinamentos. Devemos preservar solicitações particulares, apesar dos desânimos. Devemos orar, não apenas por nós mesmos, mas por todos os santos. Nossos inimigos são poderosos, e estamos sem força, mas nosso Redentor é todo-poderoso, e no poder de seus poderosos podemos vencer. Portanto, devemos nos animar. Não temos nós, quando Deus chamado, muitas vezes negligenciado a responder? Pensemos nessas coisas e continuemos nossas orações com paciência.

Versículo 16. Acima de tudo , (επι πασιν, em geral o resto da armadura,) pegando o escudo da fé ] Na palavra θυρεος, thureos, o apóstolo alude ao grande escudo oblongo , ou scutum , que cobre todo o corpo. Veja sua descrição antes. E como fé é a graça pela qual todas as outras são preservadas e tornadas ativas, por isso é devidamente representado aqui sob a noção de escudo , pelo qual todo o corpo é coberto e protegido. Fé, neste lugar, deve significar aquela evidência de coisas invisíveis que todo crente genuíno tem, que Deus, por amor de Cristo, apagou seus pecados, e pelo qual ele é capaz de chamar Deus de seu Pai e senti-lo como seu parte. É uma apropriação da fé que pode extinguir qualquer dardo do diabo.

Os dardos inflamados dos perversos. ] βελος, um dardo , significa qualquer tipo de arma de míssil ; tudo o que é projetado à distância pela mão, como um dardo , ou lança curta; ou por um arco , como uma seta ; ou uma pedra por uma funda .

Os dardos inflamados - Τα βελη τα πεπυρωμενα. É provável que o apóstolo alude aos dardos chamados falarica , que eram encimados com chumbo, nos quais ou sobre os quais foi colocado algum material combustível que pegou fogo na passagem da flecha através do ar, e muitas vezes queimando os motores do inimigo, navios, c. eles também foram calculados para furar os escudos e incendiá-los. Alguns acham que flechas envenenadas podem ser intencionais, que são chamadas de ardentes do calor produzido nos corpos daqueles que foram feridos por eles. Para extinguir ou extinguir tais dardos inflamados, os escudos eram normalmente cobertos com metal por fora, e assim o fogo era impedido de se apoderar do escudo. Quando enfiaram um escudo de outro tipo e o incendiaram, o soldado foi obrigado a jogá-lo fora, ficando indefeso.

Os dardos inflamados do perverso , του πονηρου ou diabo são pensamentos malignos e fortes injeções , como são chamadas, que nos não regenerados inflamam as paixões e estimulam a alma a atos de transgressão. Embora a fé seja forte em Cristo, ela age como um escudo para apagá-los. Aquele que anda para sentir o testemunho do Espírito de Deus de que é seu filho, tem todos os maus pensamentos em aversão; e, embora passem por sua mente, nunca se fixam em suas paixões. Eles são apanhados neste escudo, embotados e extintos.