Outra parábola ele lhes contou; O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher pegou e misturou em três medidas de farinha, até que tudo ficou levedado.

Outra parábola falou-lhes; O reino dos céus é semelhante ao fermento, que uma mulher tomou e se escondeu em três medidas de refeição, até que todo o fermento foi fermentado. Esta parábola, enquanto ensina a mesma verdade geral que a anterior, sustenta, talvez, antes do crescimento interno do reino, enquanto "a Semente de Mostarda" parece apontada principalmente para o exterior.

Sendo o trabalho de uma mulher amassar, parece um refinamento dizer que "a mulher" aqui representa a Igreja, como instrumento de depósito do fermento. Tampouco dá muita satisfação ao entender as "três medidas de refeição" dessa divisão tríplice de nossa natureza em "espírito, alma e corpo", aludidas em 1 Tessalonicenses 5:23 , ou da tríplice divisão do mundo entre os três filhos de Noé ( Gênesis 10:32 ), como alguns fazem.

Dá mais satisfação ao ver nesta breve parábola apenas a qualidade penetrante e assimiladora do Evangelho, pela qual ainda moldará todas as instituições e tribos de homens, e exibirá por toda a terra um "Reino de nosso Senhor" e do seu Cristo ". (Veja a nota em Apocalipse 11:15 )

31-35 O escopo da parábola da semente semeada é mostrar que o começo do evangelho seria pequeno, mas seu fim aumentaria grandemente; assim, a obra da graça no coração, o reino de Deus dentro de nós, seria realizado. Na alma onde realmente está a graça, ela realmente crescerá; embora talvez a princípio não seja discernido, chegará finalmente a uma grande força e utilidade. A pregação do evangelho funciona como fermento no coração daqueles que o recebem. O fermento funciona certamente, o mesmo acontece com a palavra, ainda que gradualmente. Funciona silenciosamente, e sem ser visto, Marcos 4:26 - Marcos 4:29, mas fortemente; sem barulho, pois assim é o caminho do Espírito, mas sem falta. Assim foi no mundo. Os apóstolos, pregando o evangelho, esconderam um punhado de fermento na grande massa da humanidade. Foi feito poderoso pelo Espírito do Senhor dos Exércitos, que trabalha, e ninguém pode impedir. Assim está no coração. Quando o evangelho entra na alma, ele realiza uma mudança completa; ele se espalha em todos os poderes e faculdades da alma e altera a propriedade até dos membros do corpo, Romanos 6:13. A partir dessas parábolas, somos ensinados a esperar um progresso gradual; portanto, indagemos: estamos crescendo em graça? e em santos princípios e hábitos?

Versículo 33. O reino dos céus é semelhante ao fermento ] Sobre a natureza e os efeitos de fermento, veja a nota em Êxodo 12:8. Como a propriedade do fermento é mudar, ou assimilar à sua própria natureza, a farinha ou massa com a qual é misturado, então é propriedade da graça de Cristo é transformar toda a alma em sua própria semelhança; e Deus pretende que este princípio continue na alma até que tudo esteja fermentado - até que o todo tenha a imagem do celestial , pois antes trazia a imagem do terrestre . Ambas as parábolas são proféticas , e pretendiam mostrar, principalmente, como, desde pequenos começos, o Evangelho de Cristo deve permear todas as nações do mundo, e enchê-los de justiça e verdadeira santidade.