E quando ele semeou, algumas sementes caíram à beira do caminho, e vieram as aves e as comeram:

Nenhum comentário do JFB sobre esses versículos.

1-23 Jesus entrou em um barco para que ele fosse menos pressionado e mais bem ouvido pelo povo. Por isso, ele nos ensina, nas circunstâncias exteriores da adoração, a não cobiçar o que é imponente, mas a tirar o melhor proveito das conveniências que Deus em sua providência nos concede. Cristo ensinou em parábolas. Desse modo, as coisas de Deus foram tornadas mais claras e fáceis para aqueles que desejavam ser ensinados e, ao mesmo tempo, mais difíceis e obscuras para aqueles que eram voluntariamente ignorantes. A parábola do semeador é clara. A semente semeada é a palavra de Deus. O semeador é nosso Senhor Jesus Cristo, sozinho ou por seus ministros. Pregar a uma multidão está semeando o milho; nós não sabemos onde ele irá acender. Algum tipo de terreno, apesar de nos esforçarmos muito, não produz frutos para o propósito, enquanto o solo bom produz abundantemente. O mesmo acontece com os corações dos homens, cujos personagens diferentes são aqui descritos por quatro tipos de terreno. Ouvintes descuidados e insignificantes são presas fáceis de Satanás; quem, como ele é o grande assassino de almas, também é o grande ladrão de sermões, e certamente nos roubará a palavra, se não tomarmos o cuidado de mantê-la. Os hipócritas, como o solo pedregoso, costumam começar o verdadeiro cristão nas manifestações da profissão. Muitos ficam contentes em ouvir um bom sermão, que não lucra com isso. Eles são informados da salvação livre, dos privilégios do crente e da felicidade do céu; e, sem nenhuma mudança de opinião, sem nenhuma convicção permanente de sua própria depravação, necessidade de um Salvador ou excelência de santidade, logo professam uma garantia injustificada. Mas quando algum julgamento pesado os ameaça, ou se pode ter alguma vantagem pecaminosa, eles desistem ou disfarçam sua profissão ou recorrem a um sistema mais fácil. Os cuidados mundanos são comparados adequadamente aos espinhos, pois eles vieram com o pecado e são um fruto da maldição; eles são bons em seu lugar para impedir uma brecha, mas um homem deve estar bem armado que tenha muito a ver com eles; eles estão enredando, irritando, arranhando e seu fim deve ser queimado, Hebreus 6:8. Os cuidados mundanos são grandes obstáculos para o nosso lucro pela palavra de Deus. O engano das riquezas faz o mal; não se pode dizer que eles nos enganam, a menos que confiemos neles, então eles sufocam a boa semente. O que distinguia o bom terreno era a fecundidade. Por isso, os verdadeiros cristãos se distinguem dos hipócritas. Cristo não diz que este bom terreno não possui pedras nem espinhos; mas nenhum que pudesse impedir sua fecundidade. Nem todos são iguais; devemos procurar o mais alto, produzir mais frutos. O sentido de ouvir não pode ser melhor empregado do que ouvir a palavra de Deus; e vamos olhar para nós mesmos para sabermos que tipo de ouvintes somos.

Verso Mateus 13:8. Bom terreno ] Onde a terra era profunda, o campo bem arado e as amoreiras e todas as ervas daninhas removidas. Veja mais em Mateus 13:18, c., E veja em Lucas 8:15.

Alguns cem vezes. ] Para a elucidação deste texto, peço licença para apresente o seguinte experimento. Em 1816 semeei, para uma terceira safra, um campo de aveia, em Millbrook, em Lancashire, os grãos pesavam, em média, 3/4 de um grão cada. Um grão produziu três talos com três espigas : o maior tinha 68 grãos nele, o segundo 26 e o ​​terceiro 25.

Número inteiro de grãos 119, que juntos

pesado. . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 grs

O root separadamente, após a lavagem e

secagem, pesado. . . . . . . . . . . . . . 13 1/2

Os caules e as restantes (para muitos

morreram na estação chuvosa). . . . . 630 1/2

-------

Peso de todo o produto de um grão

de aveia. . . . . . . . . . . . . . . . . 726 grs. que era 725 vezes e um quarto a mais do que o peso original.

O poder dos grãos de se multiplicar, mesmo no mesmo ano, é assunto tanto de curiosidade e espanto quanto de importância e utilidade geral. Para uma elucidação mais aprofundada deste texto, darei o seguinte exemplo de uma prática na agricultura ou economia rural, que é denominada filtragem .

Em 2 de junho de 1766, o Sr. C. Miller, de Cambridge, semeou alguns grãos de trigo comum, trigo vermelho ; e no dia 8 de agosto, uma única planta foi retirada e separada em 18 partes, e cada uma plantada separadamente: essas plantas tendo empurrado vários lados tiros , em meados de setembro alguns deles foram pegos e divididos; e o resto entre essa época e outubro. Essa segunda divisão produziu 67 plantas. Essas plantas permaneceram durante o inverno, e outra divisão delas, feita entre meados de março e 12 de abril, produziu 500 plantas. Eles não foram mais divididos, mas tiveram permissão para permanecer no campo. Essas plantas eram em geral mais fortes do que qualquer trigo do campo. Alguns deles produziram mais de 100 orelhas de uma única raiz e muitas das orelhas mediam sete polegadas de comprimento, e contidas entre sessenta e setenta grãos. O número total de espigas produzidas na única planta foi 21.109, o que rendeu três bicadas e três quartos de milho claro, pesando 47 libras. 7 onças e, a partir de um cálculo feito pela contagem dos grãos em uma onça, o número total de grãos era cerca de 576.840. O Sr. Miller pensa que, se ele tivesse feito uma segunda divisão na primavera , o número de plantas teria chegado a 2.000. Quem pode ajudar admirando a sabedoria e providência de Deus neste único grão de milho! Ele, de alguma forma, imprimiu nela uma ideia de sua própria infinidade; e uma ideia que, como o assunto a que se refere, confunde nossa imaginação e nossa razão. Quão infinitamente grande é Deus, mesmo em seus trabalhos menores .