Dizendo: Levanta-te, e toma o menino e sua mãe, e vai para a terra de Israel, porque já morreram os que procuravam a vida do menino.

Dizendo, levante-se, leve o menino e sua mãe e vá para a terra de Israel - não para a terra da Judéia, porque depois foi expressamente avisado não para se estabelecer ali, nem para a Galiléia, porque ele só foi para lá quando achei inseguro se estabelecer na Judéia, mas "na terra de Israel", em seu sentido mais geral; ou seja, a Terra Santa em geral - a província em particular ainda não está indicada. Assim, José e a Virgem tiveram, como Abraão, "sair, sem saber para onde foram", até receberem mais orientações.

Porque eles estão mortos, buscando a vida da criança - uma expressão comum na maioria dos idiomas, onde apenas um é destinado, que aqui é Herodes. Mas as palavras são retiradas do caso surpreendentemente analógico em Êxodo 4:19 , que provavelmente sugeriu o plural aqui; e onde o comando é dado a Moisés para retornar ao Egito pela mesma razão que o Maior que Moisés agora recebeu ordem de ser trazido de volta - a morte daquela que buscou sua vida. Herodes morreu aos 70 anos de idade e 37 de seu reinado.

19-23 O Egito pode servir para peregrinar ou se abrigar por um tempo, mas não para permanecer. Cristo foi enviado às ovelhas perdidas da casa de Israel, para as quais ele deve retornar. Será que apenas encaramos o mundo como nosso Egito, o lugar de nossa servidão e banimento, e o céu apenas como nosso Canaã, nosso lar, nosso descanso, devemos nos levantar tão rapidamente e partir dali, quando somos chamados, como José fez? fora do Egito. A família deve se estabelecer na Galiléia. Nazaré era um lugar considerado de baixa estima e Cristo foi crucificado com essa acusação, Jesus o Nazareno. Onde quer que a Providência estabeleça os limites de nossa habitação, devemos esperar compartilhar a reprovação de Cristo; todavia, podemos ter glória em ser chamado pelo seu nome, certo de que, se sofrermos com ele, também seremos glorificados com ele.

Verso Mateus 2:20. Eles estão mortos ] Herodes e Antípatro, seu filho; embora alguns pensem que o plural é usado aqui para o singular, e que apenas a morte de Herodes se destina aqui. Mas como o filho de Herodes Antípatro era nesta época o herdeiro do trono, e ele abriu caminho para conseguir a morte de seus dois irmãos mais velhos, ele é provavelmente mencionado aqui, já que, sem dúvida, ele participou dos projetos de seu pai. ELES estão mortos - Antípatro foi condenado à morte por ordem do pai, cinco dias antes deste tirano execrável ir para a sua própria casa. Veja Josefo, Antiq. xvi. 11; xvii. 9