E quando reuniu todos os principais sacerdotes e escribas do povo, perguntou-lhes onde Cristo deveria nascer.

E quando ele reuniu todos os principais sacerdotes e escribas do povo. A classe dos "principais sacerdotes" incluía o sumo sacerdote por enquanto, juntos com todos os que já possuíam essa carga; porque, embora o então chefe da família Aarônica fosse o único sumo sacerdote legítimo, os romanos os removeram com prazer, para dar lugar a criaturas próprias. Nesta classe provavelmente também foram incluídos os chefes dos 24 cursos dos sacerdotes.

Os "escribas" eram a princípio apenas transcritores da lei e leitores de sinagogas; depois intérpretes da lei, civis e religiosos, e assim advogados e teólogos. A primeira dessas classes, uma proporção da segunda, e "os anciãos" - isto é, como Lightfoot pensa, 'aqueles anciãos dos leigos que não eram da tribo levítica' constituíam o conselho supremo da nação, chamado de O Sinédrio, meus membros, em seu complemento total, tinham 72 anos.

É mais provável que este seja o conselho que Herodes agora convocou, pela solenidade da ocasião; porque, embora os ancestrais não sejam especificados, encontramos uma missão semelhante a qual todos os três foram criados (cf. Mateus 26:59 ; Mateus 27:1 ). Como Meyer diz, foram todos os teólogos da nação que Herodes convocou, porque era uma resposta teológica que ele queria.

Ele tranquilidade deles - (como intérpretes autorizados das Escrituras) - onde Cristo, [ ho ( G3588 ) Christos ( G5547 ) - 'o Messias'] - deve nascer - de acordo com a profecia.

1-8 Aqueles que vivem à maior distância dos meios da graça costumam usar mais diligência e aprender a conhecer o máximo de Cristo e sua salvação. Mas nenhuma arte curiosa, ou mero aprendizado humano, pode direcionar homens para ele. Devemos aprender de Cristo, atendendo à palavra de Deus, como uma luz que brilha em um lugar escuro, e buscando o ensino do Espírito Santo. E aqueles em cujos corações a estrela do dia ressuscitou, para lhes dar qualquer coisa do conhecimento de Cristo, fazem questão de adorá-lo. Embora Herodes fosse muito velho, nunca demonstrasse afeto por sua família e provavelmente não viveria até que um bebê recém-nascido crescesse até a idade adulta, ele começou a se preocupar com o pavor de um rival. Ele não entendeu a natureza espiritual do reino do Messias. Vamos tomar cuidado com uma fé morta. Um homem pode ser persuadido de muitas verdades e, no entanto, pode odiá-las, porque elas interferem em sua ambição ou em indulgências pecaminosas. Tal crença o deixará desconfortável e mais decidido a se opor à verdade e à causa de Deus; e ele pode ser tolo o suficiente para esperar sucesso nele.

Verso Mateus 2:4. Os principais sacerdotes ] Não apenas o sumo sacerdote por enquanto, denominado כהן הראש cohen ha-rosh , 2 Reis 25:18, e seu deputado , chamado כהן משנה cohen mishneh , com aqueles que haviam anteriormente o escritório do sumo sacerdote ; mas também, os chefes ou chefes das vinte e quatro famílias sacerdotais , nas quais David distribuiu tantos cursos , 1 Crônicas 24. Estes últimos são denominados סרי הכהנים sarey ha-cohanim, chefe dos sacerdotes , 2 Crônicas 36:14; Esdras 8:24; e ראשי הכהנים roshey ha-cohanim, chefes dos sacerdotes , Neemias 12:7. Josefo os chama pelo mesmo nome dos escritores do Novo Testamento. Em sua vida, seita. 8, ele menciona πολλους - των αρχιερεων, MUITOS dos principais sacerdotes . A palavra é usada no singular neste último sentido, para um chefe dos sacerdotes , Atos 19:14 .

Escribas ] A palavra γραμματευς, na Septuaginta, é usada para uma oficial político, cuja função era auxiliar reis e magistrados civis e manter uma conta por escrito de atos públicos e ocorrências. Esse oficial é chamado em hebraico ספר המלך seper hamelech , ὁ γραμματευς του βασιλεως, o escriba do rei ou secretário . Veja LXX. 2 Reis 12:10.

A palavra é freqüentemente usada pela LXX. para um homem de aprendizagem , especialmente para um especialista na Lei do Mosaico : e, em no mesmo sentido, é usado pelos escritores do Novo Testamento. γραμματευς deve, portanto, ser entendido como sempre implicando um homem de letras , ou aprendendo , capaz de instruir o povo. A derivação dos nomes prova que este é o significado genuíno da palavra γραμμα: uma letra , ou caractere , por escrito: ou γραμματα, letras, aprendizado, erudição e, especialmente, que ganhou de livros . O hebraico ספר ou סופר sopher , de saphar , para contar, contar, cifrar , significa tanto um livro, volume, rolo, c., e um notário, registrador ou historiador e sempre significa um homem de aprendizagem . Freqüentemente chamamos essa pessoa de homem de letras.

A palavra é usada Atos 19:35, para um magistrado civil em Éfeso, provavelmente o que gostaríamos termo gravador . Parece que nessa época Herodes reuniu todo o Sinédrio, a fim de obter as informações mais completas sobre um assunto pelo qual todos os seus temores de ciúme haviam sido alarmados.