E depois de combinar com os trabalhadores um dinheiro por dia, enviou-os para a sua vinha.

E quando ele atingiu com os trabalhadores por um centavo , [ deenariou ( G1220 )] - ao aluguel diário normal (cuja quantidade será encontrada na margem de nossas Bíblias) ", ele os invejosos para a sua vinha".

1-16 O objetivo direto dessa parábola parece ser: mostrar que, embora os judeus tenham sido chamados pela primeira vez à vinha, o evangelho deveria ser pregado aos gentios, e eles deveriam ter privilégios e vantagens iguais aos dos judeus. . A parábola também pode ser aplicada de maneira mais geral e mostra: 1. Que Deus não é devedor a ninguém. 2. Que muitos que começam por último e prometem pouco na religião, às vezes pela bênção de Deus, alcançam uma grande quantidade de conhecimento, graça e utilidade. 3. Que a recompensa da recompensa será dada aos santos, mas não de acordo com o tempo de sua conversão. Ele descreve o estado da igreja visível e explica a declaração de que os últimos serão os primeiros e os primeiros, em suas várias referências. Até sermos contratados para o serviço de Deus, ficaremos o dia inteiro ociosos: um estado pecaminoso, embora seja um estado de labuta para Satanás, pode ser chamado de estado de ociosidade. O mercado é o mundo, e a partir disso somos chamados pelo evangelho. Venha, venha deste mercado. O trabalho para Deus não admitirá insignificância. Um homem pode ficar ocioso no inferno, mas aquele que irá para o céu deve ser diligente. O centavo romano custava sete centavos e meio centavo em nosso dinheiro, salários suficientes para o apoio do dia. Isso não prova que a recompensa de nossa obediência a Deus seja de obras ou de dívidas; quando fizemos tudo, somos servidores não rentáveis; mas significa que há uma recompensa posta diante de nós; contudo, ninguém, sob essa presunção, adia o arrependimento até que estejam velhos. Alguns foram enviados para a vinha na décima primeira hora; mas ninguém os havia contratado antes. Os gentios chegaram à décima primeira hora; o evangelho não havia sido pregado antes para eles. Aqueles que receberam ofertas do evangelho as fizeram na terceira ou sexta hora, e as recusaram, não terão que dizer na décima primeira hora, como tiveram: Nenhum homem nos contratou. Portanto, não desencorajar ninguém, mas despertar tudo, lembre-se, que agora é o tempo aceito. As riquezas da graça divina são murmuradas em voz alta, entre fariseus orgulhosos e cristãos nominais. Existe uma grande propensão em pensar que temos muito pouco e outros muito dos sinais do favor de Deus; e que fazemos demais e outros muito pouco na obra de Deus. Mas se Deus dá graça aos outros, é bondade para com eles e nenhuma injustiça para conosco. Os mundanos carnais concordam com Deus pelo seu centavo neste mundo; e escolha a parte deles nesta vida. Os crentes obedientes concordam com Deus pelo seu centavo no outro mundo, e devem lembrar que concordaram. Não concordaste em aceitar o céu como tua porção, teu tudo; você buscará a felicidade na criatura? Deus não pune mais do que eles merecem e recompensa todos os serviços prestados por ele; ele, portanto, não faz mal a ninguém, mostrando graça extraordinária a alguns. Veja aqui a natureza da inveja. É um olho do mal, que está descontente com o bem dos outros e deseja a sua mágoa. É uma tristeza para nós mesmos, desagradável a Deus e prejudicial aos nossos vizinhos: é um pecado que não tem prazer, lucro ou honra. Vamos deixar de lado toda reivindicação orgulhosa e buscar a salvação como um presente gratuito. Jamais invejemos ou rancoremos, mas nos regozijemos e louvamos a Deus por sua misericórdia para com os outros e para nós mesmos.

Verso Mateus 20:2. Um centavo ] Uma moeda romana, conforme observado antes, Mateus 18:28, vale cerca de sete pence meio pence ou sete pence e três farthings do nosso dinheiro e igual ao dracma grego. Este parece ter sido o preço normal de um dia de trabalho naquela época. Veja Tobias 5:14. Em 1351, o preço do trabalho era regulado neste país pelo parlamento; e é notável que "sachadores de milho e fazedores de feno, sem carne, bebida ou outra cortesia exigida", recebessem um centavo por dia! Em 1314, o pagamento de um capelão aos bispos escoceses, que então eram prisioneiros na Inglaterra, era de três meio pence por dia. Consulte Fleetwood's Chronicon Precios , p. 123, 129. Era um salário miserável, embora as coisas naquela época fossem tão baratas que 24 ovos eram vendidos por um centavo, p. 72; um par de sapatos por quatro pence , p. 71; um ganso gordo por dois pence meio penny , p. 72; uma galinha por um centavo , p. 72; oito alqueires de trigo por dois xelins e um boi gordo por seis xelins e oito pence ! Ibid. Em 1336, trigo por trimestre, 2 s .; uma ovelha gorda 6 d .; ganso gordo, 2 d . e um porco, 1 d ., p. 75