E, chegando eles a Jerusalém, e chegando a Betfagé, ao monte das Oliveiras, enviou Jesus dois discípulos,

Para a exposição dessa cena majestosa gravada, como será vista por todos os evangelistas, veja as notas em Lucas 19:29 - Lucas 19:40 .

1-11 Essa vinda de Cristo foi descrita pelo profeta Zacarias, Zacarias 9:9. Quando Cristo aparece em sua glória, é em sua mansidão, não em sua majestade, em misericórdia, trabalhar a salvação. Como a mansidão e a pobreza exterior foram completamente vistas no rei de Sião e marcaram sua entrada triunfal em Jerusalém, quão avareza, ambição e orgulho da vida devem estar errados nos cidadãos de Sião! Eles trouxeram o asno, mas Jesus não o usou sem o consentimento do proprietário. As armadilhas foram as que vieram à mão. Não devemos pensar que as roupas de nossas costas sejam muito queridas para serem usadas no serviço de Cristo. Os principais sacerdotes e os anciãos depois se uniram à multidão que o abusou na cruz; mas nenhum deles se juntou à multidão que o honrou. Aqueles que tomam a Cristo como rei, devem pôr tudo sob seus pés. Hosana significa: Salve agora, nós te imploramos! Bem-aventurado aquele que vem em nome do Senhor! Mas de quão pouco valor é o aplauso do povo! A multidão em mudança se junta ao clamor do dia, seja Hosana ou Crucifica-o. Multidões parecem aprovar o evangelho, mas poucas se tornam discípulos consistentes. Quando Jesus veio a Jerusalém, toda a cidade foi mudada; alguns talvez tenham ficado emocionados, que esperaram a consolação de Israel; outros, dos fariseus, ficaram com inveja. Tão diversas são as moções na mente dos homens sobre a aproximação do reino de Cristo.

CAPÍTULO XXI.

Cristo entra em Jerusalém montado em um asno e a multidão

receba-o com alegria , 1-11.

Ele entra no templo e expulsa os cambistas, c . 12, 13.

Os cegos e os coxos vão até ele e são curados , 14.

Os principais sacerdotes e escribas estão ofendidos , 15.

Nosso Senhor os confunde e vai para Betânia , 16, 17.

A figueira estéril atingiu , 18-22.

Enquanto ensinava no templo, os principais sacerdotes e élderes

questiona a autoridade dele, ele responde e os refuta , 23-27.

A parábola do homem e seus dois filhos , 28-32.

A parábola de uma vinha cedida a lavradores , 33-42;

aplicado aos padres e fariseus , 43-45;

que desejam matá-lo, mas são contidos pelo medo do

pessoas, que reconhecem a Cristo como um profeta , 46.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XXI.

Verso Mateus 21:1. Bethphage ] Um lugar no declive oeste do Monte Olivet , de onde se pensa que todo o declive e parte do vale tomaram o seu nome. Supõe-se que seu nome deriva das figueiras que cresceram lá; בית beeth, significando uma região , bem como uma casa , e פג phag , uma figo verde .