Mas João o proibiu, dizendo: Necessito ser batizado por ti, e vens tu a mim?

Mas John o proibiu , [ diekooluen ( G1254 )] - em vez disso, 'estava em ação de] impedi-lo 'ou' tentar impedi-lo '-

Dizendo, eu preciso ser batizado por ti e vir até mim? (Como João veio a reconhecê-Lo, quando diz que não o conhecia, veja as notas em João 1:31 - João 1:34 .) A ênfase desse discurso mais notável está nos pronomes [ Egoo ( G1473 ) hupo ( G5259 ) sou ( G4675 ).

.. kai ( G2532 ) su ( G4771 ) ... prós ( G4314 ) me ( G3165 )]: 'O que! O Mestre veio para o batismo no servo, o Salvador sem pecado para o pecador? Isso está muito presente nas palavras de Batista, veja-se que ele evidentemente considerava Jesus como Ele mesmo sem necessidade de purificação, mas atualizado para transmitir os ensinamentos que o fez.

E todos os outros testemunhos de Cristo não confirmam totalmente esse sentido das palavras? Mas era uma pena que, na glória deste testemunho de Cristo, sentíamos falta do belo espírito em que ele nasceu: ``Senhor, devo batizar-Te? Posso fazer uma coisa assim? '- lembrando-nos da exclamação de Pedro na mesa do jantar: "Senhor, lavas meus pés?" não tenha nada da falsa humildade e presunção que disse o próximo discurso de Pedro: "Nunca lavarás meus pés" ( João 13:6 ; João 13:8 ).

13-17 As graciosas condescendências de Cristo são tão surpreendentes que até os crentes mais fortes a princípio mal conseguem acreditar neles; tão profundo e misterioso, que mesmo aqueles que conhecem bem sua mente, estão aptos a iniciar objeções contra a vontade de Cristo. E aqueles que têm muito do Espírito de Deus enquanto estão aqui, veem que precisam se candidatar a Cristo por mais. Cristo não nega que João precisou ser batizado por ele, mas declara que agora será batizado por João. Cristo está agora em um estado de humilhação. Nosso Senhor Jesus considerou isso também tornando-o ele para cumprir toda a justiça, possuir todas as instituições Divinas e mostrar sua prontidão para cumprir todos os preceitos justos de Deus. Em e através de Cristo, os céus são abertos aos filhos dos homens. Essa descida do Espírito sobre Cristo mostrou que ele era dotado de suas influências sagradas sem medida. O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, mansidão, bondade, fé, mansidão, temperança. No batismo de Cristo, houve uma manifestação das três pessoas na sagrada Trindade. O Pai confirmando que o Filho é Mediador; o Filho entrando solenemente na obra; o Espírito Santo descendo sobre ele, para ser através de sua mediação comunicada ao seu povo. Nele, nossos sacrifícios espirituais são aceitáveis, pois Ele é o altar que santifica todo presente, 1 Pedro 2:5. Fora de Cristo, Deus é um fogo consumidor, mas em Cristo, um Pai reconciliado. Esta é a soma do evangelho, que devemos abraçar alegremente pela fé.

Verso Mateus 3:14. John proibiu-o ] De maneira sincera e urgente opôs-se a ele: este é o significado adequado das palavras διεκωλευεν αυτον. Tenho observado que δια, na composição, mais frequentemente , se não sempre , fortalece o significação em autores clássicos. - Wakefield .