E eles imediatamente deixaram o navio e seu pai, e o seguiram.

E eles imediatamente deixaram o navio e seu pai. Mark acrescenta uma cláusula importante: "Eles deixaram seu pai Zebedeu no navio com os empregados contratados;" mostrando que a família estava em simplicidade.

E o som. Duas questões harmonísticas aqui são elevadas. Primeiro, foi a mesma chamada com a registrada em João 1:35 - João 1:42 ? Claramente não. Pois, (1) Esse chamado foi dado enquanto Jesus ainda estava na Judéia: isto, após Seu retorno à Galiléia.

(2) Aqui, Cristo chama André: ali, André solicita uma entrevista com Cristo.

(3) Aqui, André e Pedro são chamados juntos: ali, André tendo sido chamado, com um discípulo sem nome, que era claramente o discípulo amado (veja a nota em João 1:40 ), vai buscar Pedro, seu irmão João 1:40 a Cristo, que então o chama.

(4) Aqui, João é chamado por muito tempo com Tiago, seu irmão: lá, João é chamado junto com André, depois de ter, a seu pedido, ter uma entrevista com Jesus; nenhuma menção foi feita a James, cujo chamado, se ocorreu, provavelmente não seria ignorado por seu próprio irmão.

Até agora, quase todos estão de acordo. Mas, na próxima pergunta, a opinião está dividida - foi o mesmo chamado registrado em Lucas 5:1 - Lucas 5:11 ? Muitos críticos capazes pensam assim. Mas as considerações a seguir são decisivas para isso.

Primeiro, aqui, os quatro são chamados separadamente, em pares: em Lucas, todos juntos. Em seguida, em Lucas, depois de um milagre glorioso: aqui, um par está lançando sua rede, o outro está consertando os deles. Além disso, aqui, nosso Senhor não havia aparecido publicamente na Galiléia e, portanto, não havia reunido ninguém ao seu redor; Ele está andando sozinho pelas margens do lago quando aborda os dois pares de pescadores: em Lucas, "a multidão [ ton ( G3588 ) ochlon ( G3793 )] está deitado sobre ele [ epikeisthai ( G1945 ) autoo ( G846 ))], e ouvindo a palavra de Deus enquanto Ele está junto ao lago de Genesaré" - um estado de pensamento que implica um estágio um tanto avançado de Seu ministério inicial, e alguma paixão popular. Em relação a esses chamados sucessivos, consulte a nota em Lucas 5:1 .

18-22 Quando Cristo começou a pregar, começou a reunir discípulos, que deveriam ser ouvintes, e depois pregadores de sua doutrina, que deveriam ser testemunhas de seus milagres, e depois testemunhar a respeito deles. Ele não foi à corte de Herodes, nem a Jerusalém, entre os principais sacerdotes e anciãos, mas ao mar da Galiléia, entre os pescadores. O mesmo poder que chamou Pedro e André, poderia ter exercido Annas e Caifás, pois para Deus nada é impossível. Mas Cristo escolhe as coisas tolas do mundo para confundir os sábios. A diligência em um chamado honesto é agradável a Cristo, e não é obstáculo para uma vida santa. Pessoas ociosas são mais abertas às tentações de Satanás do que aos chamados de Deus. É uma coisa feliz e esperançosa ver as crianças cuidadosas com os pais e obedientes. Quando Cristo vem, é bom ser encontrado fazendo. Eu estou em Cristo? é uma pergunta muito necessária para nós mesmos; e, além disso, estou no meu chamado? Eles haviam seguido a Cristo antes, como discípulos comuns, João 1:37; agora eles devem deixar seu chamado. Aqueles que seguirem corretamente a Cristo devem, por ordem dele, deixar todas as coisas para segui-lo, devem estar prontos para se separar deles. Este exemplo do poder do Senhor Jesus nos encoraja a depender de Sua graça. Ele fala, e está feito.

Verso Mateus 4:22. Deixou o navio e seu pai ] Pelo navio , το πλοιον, devemos entender o mero barco de pesca, usado para estender suas redes na água e trazer o cabo ou corda da extremidade mais distante da costa, pela qual a rede foi puxada para terra. Mas por que deveriam ser chamados a deixar o emprego e o pai, provavelmente já idoso? A isso eu respondo que ser obediente, prover e confortar nossos pais é o maior dever que devemos ou podemos cumprir, exceto aquele para com Deus. Mas, quando Deus chama para a obra do ministério, pai e mãe e todos devem ser deixados. Éramos necessários para seu conforto e apoio antes? Então Deus, se nos chamar para outra obra ou estado, cuidará de suprir nossa falta de serviço de outra maneira; e, se isso não for feito, é uma prova de que erramos nosso chamado. Novamente, nossos pais eram necessários para nós, e ao deixá-los por causa do Evangelho, ou em obediência a um mandamento divino, nós nos privamos do conforto da vida? Não importa: devemos preferir a honra de servir ao Altíssimo, mesmo em pobreza e humildade , para todos os confortos da casa de um pai. Mas que honra era a vocação de Tiago e João para o pai do velho Zebedeu! Seus filhos são chamados para serem arautos do Deus do céu! Permitindo que ele fosse um homem piedoso, isso deve ter lhe dado um deleite indizível.