Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim destruir, mas cumprir.

(Não pense que eu vim - `que eu vim '[ eelthon ( G2064 )]

Destruir a lei ou os profetas - ou seja, 'a autoridade e os princípios do Antigo Testamento'. (Na frase, consulte Mateus 7:12 ; Mateus 22:40 ; Lucas 16:16 ; Atos 13:15 .

) Essa maneira geral de interpretar a frase é muito melhor do que entender" a Lei "e" os Profetas "separadamente e indagar, como muitos críticos fazem, em que sentido nosso Senhor poderia meditar a subversão de cada um. Para as várias classes de Seus ouvintes, que podem ver essa suposta revogação da Lei e dos Profetas com sentimentos muito diferentes, o anúncio de nosso Senhor seria, com efeito, algo como isto: ``Vós que trememos com a palavra do Senhor, " Não temam que eu varra os fundamentos debaixo dos seus pés.

Vocês, espíritos inquietos e revolucionários, não esperem que eu encabeça qualquer movimento revolucionário: e vocês que hipocritamente afetam grande reverência pela Lei e pelos Profetas, não finjam" encontrar algo em meus ensinamentos depreciativos aos oráculos vivos de Deus.

Eu não vim para destruir, mas para cumprir. 'Não para subverter, revogar ou anular, mas para estabelecer a Lei e os Profetas - para revelá-los, para incorporá-los na forma viva e consagrá-los na reverência, afeição e caráter dos homens, eu vim.

17-20 Ninguém deve supor que Cristo permita que seu povo se preocupe com os mandamentos da santa lei de Deus. Nenhum pecador participa da justiça justificativa de Cristo, até que se arrependa de suas más ações. A misericórdia revelada no evangelho leva o crente a uma auto-aversão ainda mais profunda. A lei é o estado de dever do cristão, e ele se deleita nisso. Se um homem, fingindo ser discípulo de Cristo, se encoraja em qualquer desobediência permitida à santa lei de Deus, ou ensina outros a fazer o mesmo, qualquer que seja sua posição ou reputação entre os homens, ele não pode ser um verdadeiro discípulo. A justiça de Cristo, imputada a nós somente pela fé, é necessária por qualquer pessoa que entre no reino da graça ou da glória; mas a nova criação do coração para a santidade, produz uma mudança completa no temperamento e conduta de um homem.

Verso Mateus 5:17. Não pense que vim destruir a lei ] Não imagine que vim violar a lei καταλυσαι, de κατα e λυω, Eu perco, viola ou dissolvo - Não vim para tornar a lei de nenhum efeito - para dissolver a conexão que subsiste entre suas várias partes, ou a obrigação do homem de ter sua vida regulada por seus preceitos morais; tampouco vim para dissolver a referência que conecta à coisas boas prometido . Mas eu vim, πληρωσαι, para completar - para aperfeiçoar sua conexão e referência, para realizar tudo o que se vê no Mosaico ritual , para preencher seu grande design; e para dar graça a todos os meus seguidores, πληρωσαι, para preencher , ou completar , todo dever moral. Em uma palavra, Cristo completou a lei:

1ª No propriamente dito , era apenas a sombra , a representação típica , de coisas boas que estão por vir; e ele adicionou a ele o que era necessário para torná-lo perfeito, SEU PRÓPRIO SACRIFÍCIO, sem o qual não poderia satisfazer a Deus, nem santificar os homens.

2dly. Ele o completou em por si mesmo submetendo-se a seus tipos com uma obediência exata e verificando-os por sua morte na cruz.

3Dly. Ele cumpre esta lei e as palavras de seus profetas, em seus membros , dando-lhes a graça de amar ao Senhor de todo o coração, alma, mente e força, e seu vizinho como eles próprios; pois tudo isso é a lei e os profetas .

É digno de nota que a palavra גמר gamar , entre os rabinos, significa não apenas cumprir , mas também para ensinar ; e, conseqüentemente, podemos inferir que nosso Senhor sugeriu que a lei e os profetas ainda deveriam ser ensinados ou inculcados por ele e seus discípulos; e isso ele e eles fizeram da maneira mais precisa. Veja os Evangelhos e epístolas; e veja especialmente este sermão do monte, a Epístola de Tiago e a Epístola aos Hebreus. E este significado da palavra dá o sentido claro das palavras do apóstolo, Colossenses 1:25. Da qual fui nomeado ministro , πληρωσαι τον λογον του Θεου, para cumprir a palavra de Deus , ou seja, ensinar a doutrina de Deus.