Mas eu vos digo: Amai os vossos inimigos, abençoai os que vos amaldiçoam, fazei o bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e perseguem;

Mas eu digo: Ame seus inimigos. A palavra [ agapan ( G25 )] aqui usada denota amor moral, distinto da outra palavra [ filein ( G5368 )], que expressa afeto pessoal. Geralmente, o primeiro denota "complacência no caráter" da pessoa amada; mas aqui denota a saída benigna e compassiva do desejo pelo bem de outrem.

[Abençoe os que o amaldiçoam, faça o bem aos que o odeiam] e ore por aqueles que, apesar de o usarem e o perseguirem. [As duas cláusulas entre colchetes são omitidas aqui pelos editores recentes, que pensam que emprestar foram de Lucas 6:27 - Lucas 6:28 ; mas a evidência de ambos os lados é igualmente equilibrada.

] O melhor comentário sobre esses conselhos incomparáveis ​​é o exemplo brilhante daquela que os deu. (Consulte 1 Pedro 2:21 - 1 Pedro 2:24 ; e cf. Romanos 12:20 - Romanos 12:21 ; 1 Coríntios 4:12 ; 1 Pedro 3:9 .

) Mas, embora esses preceitos nunca tenham sido expressos antes - talvez não tenham sido concebidos - com tanta amplitude, precisão e nitidez como aqui, nosso Senhor é aqui apenas o incomparável interpretação de uma lei em vigor desde o início; e esta é a única visão garantida que apenas o intérprete incomparável de uma lei em vigor desde o início; e esta é a única visão garantida de toda a tensão deste discurso.

43-48 Os professores judeus por "vizinho" entendiam apenas aqueles que eram de seu próprio país, nação e religião, a quem eles tinham o prazer de considerar como amigos. O Senhor Jesus ensina que devemos fazer toda a verdadeira bondade que pudermos a todos, especialmente às suas almas. Nós devemos orar por eles. Enquanto muitos renderão o bem pelo bem, devemos render o bem pelo mal; e isso falará um princípio mais nobre do que a maioria dos homens age. Outros saúdam seus irmãos e abraçam os de seu próprio partido, maneira e opinião, mas não devemos limitar tanto o nosso respeito. É dever dos cristãos desejar, almejar e pressionar pela perfeição na graça e santidade. E aí devemos estudar para nos conformar com o exemplo de nosso Pai celestial, 1 Pedro 1:15; 1 Pedro 1:16. Certamente é de se esperar mais dos seguidores de Cristo do que de outros; certamente mais serão encontrados neles do que em outros. Vamos implorar a Deus que nos permita provar seus filhos.

Versículo 44. Ame seus inimigos ] Este é o mais sublime pedaço de moralidade já dado homem. Pareceu irracional e absurdo para alguns? Tem. E porque? Porque é natural ao homem se vingar e atormentar aqueles que o atormentam; e ele sempre encontrará desculpas abundantes para sua conduta, nos repetidos males que recebe dos outros; pois os homens são naturalmente hostis uns aos outros. O design de Jesus Cristo é para fazer os homens felizes . Agora ele é necessariamente miserável que odeia outro. Nosso Senhor proíbe apenas aquilo que, por sua natureza, se opõe à felicidade do homem. Este é, portanto, um dos preceitos mais razoáveis ​​do universo. Mas quem pode obedecer? Ninguém, exceto aquele que tem a mente de Cristo. Mas eu não tenho. Busque de Deus; é aquele reino dos céus que Cristo veio estabelecer na terra. Veja em Mateus 3:2. Este único preceito é uma prova suficiente da santidade do Evangelho e da verdade da religião cristã. Toda religião falsa bajula o homem e se acomoda a si mesma ao seu orgulho e suas paixões . Ninguém, exceto Deus, poderia ter imposto um jugo tão contrário ao amor-próprio ; e nada além do amor eterno supremo pode capacitar os homens a praticar um preceito tão insuportável para corromper a natureza. Sentimentos como esse são encontrados entre os escritores asiáticos, e em casos selecionados foram fortemente aplicados; mas como um comando geral , isso nunca foi dado por eles, ou qualquer outra pessoa. Não é um comando absoluto em nenhum dos livros que eles consideram ser Divinamente inspirado . Sir William Jones dá muita ênfase à introdução casual de sentimentos como esse nos escritores asiáticos. Veja suas OBRAS, vol. Eu. p. 168, onde o sentimento está conectado com circunstâncias extravagantes e não naturais; e, portanto, é anulado pela recomendação pretendida.

Abençoe aqueles que o amaldiçoam ] ευλογειτε, dê-lhes boas palavras por seus palavrões. Gênesis 2:3.

Faça o bem para aqueles que odeiam você ] Dê ao seu inimigo todas as provas de que você o ama. Não devemos amar na língua , mas em atos e em verdade .

Ore por eles que usam você de maneira malvada ] επηρεαζοντων de επι contra , e αρης Marte , o deus pagão da guerra. Aqueles que estão fazendo guerra contínua contra você e constantemente assediando e caluniando você. Ore por eles - Este é outro preceito perfeitamente razoável. Eu não posso mudar o coração daquele homem perverso; e enquanto estiver inalterado, ele continuará a me atormentar: só Deus pode mudá-lo: então devo implorar-lhe que faça o que garantirá imediatamente a salvação do pobre e contribuirá tanto para a minha própria paz.

E persegui você ] διωκοντων, aqueles que pressionam forte em e perseguem você com ódio e malícia acompanhados de repetido atos de inimizade .

Nesse versículo, nosso Senhor nos mostra que um homem pode ser nosso inimigo de três maneiras diferentes.

Primeiro , em seu coração , por ódio .

Em segundo lugar , em suas palavras por xingando ou usando imprecações terríveis (καταρωμενους) contra nós.

Em terceiro lugar , em suas ações, por continuamente assediar e abusando de nós.

Ele também nos mostra como devemos nos comportar com eles.

O ódio do primeiro que devemos encontrar com amo .

As maldições ou palavrões do segundo , devemos nos encontrar com boas palavras e bênçãos .

E os atos lesivos repetidos do terceiro , devemos nos encontrar com oração contínua a Deus pela salvação do homem.