Venha o teu reino. Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. Venha para o seu reino. O reino de Deus é o reino moral e espiritual que o Deus da graça está estabelecendo neste mundo decaído. , esses súditos consistem em tantos que foram submetidos a sujeição calorosa ao seu gracioso cetro, e dos quais Seu Filho Jesus é a Cabeça gloriosa.

Na realidade interior, esse reino existia desde que havia homens que "andavam com Deus" ( Gênesis 5:24 ) e "esperavam por Sua salvação" ( Gênesis 49:18 ); que estavam "continuamente com Ele, seguros por sua mão direita" ( Salmos 73:23 ), que, mesmo no vale da sombra da morte, não temiam mal algum, quando estava com ele.

eles ( Salmos 23:4 ). Quando o próprio Messias apareceu, era, como um reino visível, "à mão". Sua morte lançou os alicerces profundos dela - Sua ascensão ao alto, "levando o cativeiro em cativeiro e recebendo presentes para os homens, sim, para os rebeldes, para que o Senhor Deus habitasse entre eles" e a efusão pentecostal do Espírito, por qual aqueles Dons para os homens desciam sobre os rebeldes, e o Senhor Deus era contemplado nas pessoas de milhares e milhares que "habitavam" entre os homens - era uma gloriosa "vinda" deste reino.

Mas ainda está por vir, e esta petição, "Venha o teu reino", não deve cessar de ascender enquanto um assunto dele ainda não foi trazido. Mas essa oração não se estende ainda mais para a "glória a ser revelada", ou aquele estágio do reino chamado "o reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo"? ( 2 Pedro 1:11 ).

Não diretamente, talvez, uma vez que a petição que se segue - "Tua vontade será feita na terra, como no céu" - nos traria de volta a este estado atual de imperfeição. Ainda assim, a mente se recusa a ser tão limitada por planos e graus e, no ato de orar "Venha o teu reino", estende-se irresistivelmente as asas de sua fé, desejo e expectativa alegre até a consumação final e gloriosa do Reino de Deus .

TERCEIRA PETIÇÃO:

Tua vontade será feita na terra, como no céu - ou, como as mesmas palavras são traduzidas em Lucas, 'como no céu, assim na terra' - tão alegremente, como constantemente, como perfeitamente. Mas algumas perguntas: isso será sempre? Respondemos: Se os "novos céus e nova terra" são apenas nosso atual sistema material purificado pelo fogo e transfigurado, é claro que será.

Mas inclinamo-nos a pensar que a aspiração que somos ensinados nesta bela petição a respirar não tem referência direta a essa realização orgânica e é apenas o desejo espontâneo e sem resistência da alma renovada - posta em palavras - para ver o todo habitado Terra em total conformidade com a vontade de Deus. Ele não pergunta se deve ser, ou se é que pode ser, a fim de fazer esta oração.

Ele deve ter seus anseios sagrados expirados, e essa é apenas a expressão ousada, porém simples, deles. O Velho Testamento também não tem orações que se aproximam muito disso ( Salmos 7:9 ; Salmos 67:1 - Salmos 67:7 ; Salmos 72:19 etc.)

QUARTA PETIÇÃO:

9-15: Cristo considerou necessário mostrar a seus discípulos qual deve ser o assunto e o método de sua oração. Não que estejamos ligados ao uso disso apenas, ou disso sempre; no entanto, sem dúvida, é muito bom usá-lo. Tem muito em pouco; e é usado de maneira aceitável, além do que é usado com entendimento, e sem ser desnecessariamente repetido. As petições são seis; os três primeiros se relacionam mais expressamente com Deus e sua honra, os três últimos com nossas próprias preocupações, tanto temporais quanto espirituais. Essa oração nos ensina a buscar primeiro o reino de Deus e sua justiça, e que todas as outras coisas sejam acrescentadas. Depois das coisas da glória, reino e vontade de Deus, oramos pelos necessários apoios e confortos desta vida atual. Cada palavra aqui tem uma lição. Pedimos pão; isso nos ensina sobriedade e temperança; e pedimos apenas pão; não para o que não precisamos. Pedimos nosso pão; que nos ensina honestidade e indústria: não pedimos o pão dos outros, nem o pão da mentira, Provérbios 20:17; nem o pão da ociosidade, Provérbios 31:27, mas o pão ficou honestamente. Pedimos nosso pão diário; que nos ensina constantemente a depender da Divina Providência. Pedimos a Deus que nos dê; não nos venda, nem nos empreste, mas dê. O maior dos homens deve estar à mercê de Deus pelo seu pão diário. Oramos, dê-nos. Isso nos ensina uma compaixão pelos pobres. Também que devemos orar com nossas famílias. Oramos para que Deus nos dê esse dia; que nos ensina a renovar os desejos de nossas almas em relação a Deus, à medida que as necessidades de nossos corpos são renovadas. À medida que o dia chegar, devemos orar ao Pai celestial e considerar que poderíamos também passar um dia sem comida, como sem oração. Somos ensinados a odiar e temer o pecado enquanto esperamos ter misericórdia, desconfiar de nós mesmos, confiar na providência e graça de Deus para nos impedir dele, estar preparados para resistir ao tentador e não nos tornar tentadores de outros. Aqui está uma promessa: Se você perdoar, seu Pai celestial também perdoará. Devemos perdoar, como esperamos ser perdoados. Aqueles que desejam encontrar misericórdia de Deus devem demonstrar misericórdia a seus irmãos. Cristo veio ao mundo como o grande pacificador, não apenas para nos reconciliar com Deus, mas um para o outro.

Verso Mateus 6:10. Venha o teu reino. ] Os antigos judeus não hesitavam em dizer: Ele não ora absolutamente, em cujas orações não há menção de o reino de Deus . Conseqüentemente, eles estavam acostumados a dizer: "Que ele faça reinar o seu reino e floresça a sua redenção: e que o Messias venha rapidamente e liberte o seu povo".

O domínio universal do cetro de Cristo: - Deus prometeu que o reino de Cristo será exaltado acima de todos os reinos. Daniel 7:14. Que superará todos os outros e será, finalmente, o império universal. Isaías 9:7. Conecte isso com a explicação dada para esta frase, Mateus 3:2.

Seja feito ] Esta petição é devidamente adicionada à anterior; pois quando o reino da justiça, paz e alegria, no Espírito Santo, é estabelecido no coração, há então uma ampla provisão feita para o cumprimento da vontade Divina .

A vontade de Deus é infinitamente boa, sábia e santa; tê-lo realizado dentro e entre os homens é ter infinita bondade, sabedoria e santidade difundido por todo o universo; e a terra fez a contrapartida do céu.

Como está no céu. ] Os judeus afirmavam que eram os anjos de Deus na terra, visto que esses espíritos puros eram anjos de Deus no céu; por isso eles disseram: "Assim como os anjos santificam o nome divino no céu, os israelitas santificam o nome divino na terra". Consulte Schoettgen .

Observar,

1ª A salvação da alma é o resultado de duas vontades unidas: a vontade de Deus , e a vontade do homem . Se Deus não deseja a salvação do homem, ele não pode ser salvo: Se o homem não deseja a salvação que Deus preparou para ele, ele não pode ser liberto de seus pecados.

2dly. Esta petição certamente aponta uma libertação de todo pecado; por nada que seja profano pode consistir com o Divino , e se isso for cumprido em homem, certamente o pecado será banido de sua alma.

3Dly. Isso fica ainda mais evidente com essas palavras, como no céu ; ou seja, enquanto os anjos fazem: viz. com todo o zelo, diligência, amor, deleite e perseverança .

Em quarto lugar. A petição não implica claramente que podemos viver sem pecar contra Deus? Certamente os santos anjos nunca misturam iniqüidade com sua obediência amorosa; e como nosso Senhor nos ensina a orar, que façamos sua vontade aqui como eles fazem no céu, pode-se pensar que ele colocaria uma petição em nossas bocas , cujo cumprimento era impossível?

Quinto. Isso certamente destrói a afirmação: " Não existe tal estado de purificação, a ser alcançado aqui, no qual pode ser dito , a alma é redimida das paixões e desejos pecaminosos ; " pois é na TERRA que somos ordenados a orar para que isso , que é nossa santificação, seja feito.

6thly. Nossas almas nunca podem ser verdadeiramente felizes, até que nossas VONTADEIRAS sejam inteiramente submetidas e se tornem uma com a vontade de Deus.

7thly. Como qualquer pessoa pode oferecer esta petição ao seu Criador, que não pensa em nada menos do que o desempenho do irá de Deus , e nada mais do que fazer possui ?

Alguns vêem o mistério da Trindade nas três petições anteriores. O primeiro sendo, dirigido ao Pai , como fonte de toda santidade. A segunda, ao Filho , que estabelece o reino de Deus na terra. O terceiro, ao Espírito Santo , que por sua energia trabalha nos homens para e executar.

Para oferecer essas três petições com sucesso no trono de Deus, três graças, essenciais para nossa salvação, devem ser postas em prática; e, de fato, as próprias petições necessariamente as supõem.

FÉ, Pai Nosso - pois aquele que vem a Deus, deve acreditar que ele existe.

ESPERANÇA, Venha a nós o teu reino - Pois esta graça tem por objeto as boas coisas que virão.

AMOR, Seja feita a tua vontade - Pois o amor é o incentivo e princípio de toda obediência a Deus e beneficência ao homem.