(Pois os gentios buscam todas essas coisas:) pois vosso Pai celestial sabe que necessitais de todas essas coisas.

(Pois depois de todas essas coisas os gentios procuram) , [ epizeetei ( G1934 )] - 'perseguir', não garantindo nada definitivamente além da vida atual para estimular suas aspirações e atrair sua atenção suprema, os pagãos naturalmente perseguem os objetos presentes como seu chefe, seu único bem. A que eleve acima de Jesus eleve aqui Seus discípulos!

Pois seu Pai celestial sabe que você precisa de todas essas coisas. quão preciosa é essa palavra! Comida e roupas são convenientes para os filhos de Deus; e Aquele que poderia dizer: "Ninguém conhece o Pai senão o Filho, e aquele a quem o Filho O revelar" ( Mateus 11:27 ), diz com uma autoridade que ninguém mas Ele mesmo poderia afirmar: "Seu Pai celestial sabe que você precisa de todas essas coisas" Isso não será suficiente, ó necessário da família da fé?

25-34 Dificilmente existe pecado contra o qual nosso Senhor Jesus mais adverte seus discípulos do que preocupações inquietantes, perturbadoras e desconfiadas sobre as coisas desta vida. Isso freqüentemente incomoda os pobres tanto quanto o amor à riqueza faz com os ricos. Mas há um cuidado com as coisas temporais que é um dever, embora não devamos levar muito longe esses cuidados legais. Não pense na sua vida. Não sobre o tamanho dela; mas encaminhe a Deus para alongá-lo ou reduzi-lo como bem entender; nossos tempos estão em suas mãos e em boas mãos. Não sobre os confortos desta vida; mas deixe a Deus torná-lo amargo ou doce como ele quiser. Comida e vestuário que Deus prometeu, portanto podemos esperá-los. Não pense no amanhã, no tempo que está por vir. Não fique ansioso pelo futuro, como viverá no próximo ano, ou quando estiver velho, ou o que deixará para trás. Como não devemos nos vangloriar de amanhã, também não devemos cuidar de amanhã ou dos eventos dela. Deus nos deu vida e nos deu o corpo. E o que ele não pode fazer por nós, quem fez isso? Se cuidarmos de nossas almas e por toda a eternidade, que são mais que o corpo e sua vida, podemos deixar que Deus nos forneça comida e roupas, que são menos. Melhore isso como um incentivo para confiar em Deus. Devemos nos reconciliar com nosso estado mundano, como fazemos com nossa estatura. Não podemos alterar as disposições da Providência; portanto, devemos nos submeter e renunciar a eles. A consideração de nossas almas é a melhor cura para o mundo. Busque primeiro o reino de Deus e faça da religião o seu negócio: não diga que este é o caminho para morrer de fome; não, é o caminho para ser bem provido, mesmo neste mundo. A conclusão de todo o assunto é que é a vontade e o mandamento do Senhor Jesus, que através das orações diárias possamos obter forças para nos sustentar sob nossos problemas diários e nos armar contra as tentações que os acompanham. deixe nenhuma dessas coisas nos comover. Felizes são aqueles que tomam o Senhor por seu Deus e fazem uma prova completa confiando em si mesmos à sua disposição sábia. Deixe o seu Espírito nos convencer do pecado na falta dessa disposição e tirar o mundanismo de nossos corações.

Versículo 32. Pois depois de todas essas coisas os gentios procuram ] O quinto razão contra a solicitude sobre o futuro é que nos preocuparmos com esses desejos com ansiedade, como se não houvesse uma providência no mundo; com grande afeição pelas alegrias terrenas, como se não esperássemos outra; e sem orar a Deus ou consultar sua vontade, como se pudéssemos fazer qualquer coisa sem ele: isto é imitar o pior tipo de pagãos , que vivem sem esperança e sem Deus no mundo.

Procure ] επιζητει de επι, intensivo e ζητεω, Eu procuro, buscar intensamente, seriamente, repetidamente : a verdadeira característica do homem mundano; sua alma nunca está satisfeita- dê! dê ! é a linguagem incessante de seu coração nascido na terra.

Seu Pai celestial sabe , c.] O sexto raciocinar contra essa ansiedade sobre o futuro é porque Deus, nosso Pai celestial, é infinito em sabedoria e conhece todas as nossas necessidades. É propriedade de um sábio e pai terno fornecer necessidades , e não superfluidades , para seus filhos. Não esperar que o primeiro seja uma ofensa à sua bondade esperar que o último seja prejudicial à sua sabedoria .