Mas os fariseus disseram: Ele expulsa os demônios por meio do príncipe dos demônios.

Mas os fariseus disseram: Ele expulsa consequências através do príncipe dos demônios - `os demônios através do príncipe dos demônios. ' Este parece ser o primeiro murmúrio de uma teoria desses milagres que logo se tornou um modo fixo de caluniá-los - uma teoria que seria ridícula se não fosse melancólica, como uma explosão da mais maligna das trevas. (Veja a nota em Mateus 12:24 , etc.)

Observações:

(1) Tão manifestamente essas curas corporais foram projetadas para estabelecer transações análogas de graça na alma, que, no caso de abrir os olhos dos cegos, nosso Senhor, antes de realizá-la, em um exemplo notável, declarou expressamente o desígnio superior disso , dizendo: "Enquanto eu estiver no mundo, sou a luz do mundo" ( João 9:5 ).

Também não seria possível dizer com certeza se as variações de tais milagres gloriosos (por exemplo, em Isaías 35:5 - Isaías 35:6 ; Isaías 42:7 ) - como revelação e distinção da economia messiânica - foram projetadas para serem entendidas literalmente ou espiritualmente ou ambas.

Portanto, devemos considerar todos os incidentes aqui registrados como tendo aspectos e orientações mais elevados do que os que terminam no corpo; e no mesmo princípio, a honra que nosso Senhor aqui deposita na fé e na paciência desses cegos pode certamente ser reconhecida por todos os que suspiram em serem "transformados por Ele das trevas à luz, e do poder de Satanás a Deus." . "

(2) de forma muito diferente são as mesmas operações e eventos considerados pelos não sofisticados e pelos preconceituosos! 'Mais luz.' é o clamor de muitos além desses fariseus preconceituosos. Mas o que eles querem é mais simplicidade e sinceridade piedosa, cuja peneiração deixa a alma presa das paixões mais sombrias.

Como a Missão dos Doze supõe a escolha anterior deles - da qual nosso evangelista não presta contas, e que não ocorreu até uma etapa posterior da vida pública de nosso Senhor - ela é afetada aqui fora de seu devido lugar, que é posterior ao que é registrado em Lucas 6:12 - Lucas 6:19 .

32-34 Dos dois, melhor um diabo burro do que um blasfemador. As curas de Cristo atingem a raiz e removem o efeito removendo a causa; eles abrem os lábios, quebrando o poder de Satanás na alma. Nada pode convencer aqueles que estão sob o poder do orgulho. Eles acreditarão em qualquer coisa, por mais falsa ou absurda, que nas Escrituras Sagradas; assim eles mostram a inimizade de seus corações contra um Deus santo.

Versículo 34. Ele expulsa demônios através do príncipe do demônios. ] Este versículo está faltando em grego e latim de C . Bezae , em outra cópia do Itala , e em Hilary e Juvencus . Mas Mateus 12:24.

É uma peça consumada de malícia atribuir as obras de Deus à diabo . A inveja não pode sofrer a aprovação que é dada às excelências dos outros. Aqueles cujos corações estão possuídos por este vício falam a própria linguagem do diabo. Calúnia está a uma pequena distância de inveja . Embora todas as pessoas possam não ter tanta inveja quanto os Fariseus , ainda assim devem temer algum grau disso, pois todos têm o princípio de onde procede, viz. pecado .