Ai de mim! porque sou como quando se colhem os frutos do verão, como as uvas da vindima: não há cacho para comer: a minha alma desejou os primeiros frutos maduros.

Sou como quando colhiam as frutas do verão, como as uvas da colheita: não há cacho para comer: minha alma desejava a primeira fruta madura. É o mesmo para mim e para quem busca frutas após a colheita, uvas após a safra. "Não existe um cluster": nenhuma "primeira fruta madura" [ou figo precoce, bikuwraah ( H1063 )], (observar Isaías 28:4 ) que "minha alma deseja" (Maurer). Por isso, procure em vão os homens que restam ( Miquéias 7:2 ).

1-7 O profeta lamenta-se por ter vivido entre um povo que amadurece rapidamente pela ruína, no qual muitas pessoas boas sofreriam. Os homens não tinham conforto, satisfação em suas próprias famílias ou em seus parentes mais próximos. Desprezo e violação dos deveres domésticos são um triste sintoma de corrupção universal. É provável que nunca cheguem ao bom e sejam desagradáveis ​​para os pais. O profeta não viu segurança ou consolo, senão olhando para o Senhor e aguardando a salvação de Deus. Quando sob provações, devemos olhar continuamente para o nosso Redentor Divino, para que possamos ter força e graça para confiar nele e ser exemplos para aqueles que nos rodeiam.

CAPÍTULO VII

O profeta começa este capítulo lamentando a decadência de

piedade e o crescimento da impiedade, usando uma bela alegoria

para implicar ( conforme explicado em Miquéias 7:2)

que o homem bom é tão raramente encontrado quanto a figura inicial

de melhor qualidade na temporada avançada ou o cluster após

vintage , 1, 2.

Ele então reprova e ameaça em termos tão expressivos de grande

calamidades a serem aplicadas no Novo Testamento aos tempos de

a perseguição mais quente , 3-6. Consulte Mateus 10:35.

Não obstante, um judeu é imediatamente apresentado

declarando, em nome de seu povo cativo, o mais forte

fé na misericórdia de Deus a resignação mais submissa a

sua vontade e a mais firme esperança a seu favor no futuro,

quando deveriam triunfar sobre seus inimigos , 7 a 10.

O profeta sobre isso retoma o discurso e prevê seu

grande prosperidade e aumento , 11, 12;

embora toda a terra de Israel deva primeiro ser desolada em

relato da grande maldade de seus habitantes , 13.

O profeta intercede em favor de seu povo , 14.

Após o qual Deus é apresentado prometendo, em termos muito amplos,

sua futura restauração e prosperidade , 15-17.

E então, para concluir, um coro de judeus é apresentado, cantando

um lindo hino de ação de graças, sugerido pelo gracioso

promessas que precedem , 18-20.

NOTAS SOBRE O CHAP. VII

Verso Miquéias 7:1. Ai de mim! ] Esta é uma continuação do discurso anterior. E aqui o profeta aponta o pequeno número dos justos que se encontram na terra. Ele próprio parecia ser a única pessoa que estava do lado de Deus; e ele se considera uma uva solitária , que escapou da multidão. A palavra קץ kayits , que às vezes é usada para verão e verão frutas em geral, é traduzido aqui figos tardios ; e pode aqui, diz o Bispo Newcome , opor-se ao figo maduro precoce de qualidade superior . Veja em Oséias 9:10 e Amós 8:1. Ele desejava ver o primeiro fruto maduro - piedade distinta e eminente; mas ele não encontrou nada além de um tipo muito imperfeito ou espúrio de piedade.