"Também sobre nós pusemos preceitos, impondo-nos cada ano a terça parte de um siclo, para o ministério da casa do nosso Deus;"
Neemias 10:32
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Neemias 10:32?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Também nos ordenamos que nos cobrasse anualmente a terça parte de um siclo para o serviço da casa do nosso Deus;
A terceira parte de um shekel para o serviço da casa de nosso Deus. A lei concede que todo indivíduo acima de vinte anos pagasse meio siclo aos santuários . Mas, em conseqüência da pobreza geral do povo, ocasionada pela guerra e pelo cativeiro, esse tributo foi limitado a uma terceira parte de um shekel.
Comentário Bíblico de Matthew Henry
32-39 Tendo feito convênio contra os pecados dos quais haviam sido culpados, obrigaram-se a observar os deveres que haviam negligenciado. Não devemos apenas deixar de fazer o mal, mas aprender a fazer o bem. Que ninguém espere a bênção de Deus, a menos que mantenha o culto público. É provável que tudo corra bem com nossas casas, quando é tomado o cuidado de que o trabalho da casa de Deus continue bem. Quando todos ajudarem, e todos derem, embora pouco, a um bom trabalho, o todo será uma grande soma. Devemos fazer o que podemos em obras de piedade e caridade; e qualquer que seja o estado em que nos situemos, cumprimos alegremente nosso dever para com Deus, que será o caminho mais seguro para facilitar e liberdade. Como as ordenanças de Deus são os meios designados de apoio às nossas almas, o crente não ressentirá as despesas; no entanto, a maioria das pessoas deixa suas almas morrerem de fome.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Versículo 32. Cobramos anualmente com a terceira parte de um shekel ] De acordo com a lei, todos os acima de vinte anos de idade era para dar meio siclo para o santuário, que era chamado de resgate por suas almas . Consulte Êxodo 30:11-2. Mas por que é um terço de um shekel agora prometido em vez da meio shekel, que o lei necessária? A esta pergunta, nenhuma resposta melhor pode ser dada do que esta: a pobreza geral do povo, ocasionada por suas guerras, derrotas, pesados tributos, c., No terra do seu cativeiro: e agora ao regressar, possuindo poucas propriedades, era-lhes impossível dar mais e sabemos, pelos termos da lei neste caso, que os pobres e os ricos eram obrigados a dar da mesma forma , porque era um resgate por suas almas ; e as almas dos pobres e dos ricos eram como valor e precisava igualmente de redenção ; pois todos estavam igualmente caídos e todos os ficaram igualmente aquém de glória de Deus.
Embora apenas uma terceira parte de um shekel tenha sido dada nesta época, e provavelmente pela razão acima indicada, ainda quando o povo entrou em um estado de maior prosperidade, o meio shekel foi retomado: pois é claro que esta soma foi paga no tempo de nosso Senhor, embora não para o templo , mas para o governo romano . Portanto, quando aqueles que coletaram isso como um tributo vieram ao nosso Senhor, foi para o διδραχμα, didracma , que era meio shekel ; e a moeda com a qual nosso Senhor pagou por si mesmo e Peter era um stater , que continha exatamente dois meio shekels . Consulte Mateus 17:24.