E quando o povo se queixou, isso desagradou ao SENHOR; e o SENHOR o ouviu; e sua ira se acendeu; e o fogo do Senhor ardeu entre eles, e consumiu os que estavam nas extremidades do arraial.

Quando as pessoas reclamavam... Não acostumadas às fadigas da viagem e vagando pelas bloqueios de um deserto, menos montanhoso, mas muito mais sombrio e desolado do que o do Sinai, sem nenhuma perspectiva próxima do país rico que havia sido prometido, eles chegaram em um estado de descontentamento veemente, que foi desabafado nessas viagens cansativas e aparentemente infrutíferas.

'Há uma dificuldade considerável em rastrear o curso de suas partidas na partida do Sinai. Mas comparando o relato em Números 33:1 - Números 33:56 de "suas saídas, que Moisés escreveu pelo mandamento de Javé , "com os detalhes fornecidos em outro lugar, pode ser muito próximo, senão exatamente, verificado.

E, tomando o resultado dessa comparação e seguindo-a até o final de suas "andanças", encontramos uma coincidência absolutamente perfeita entre os detalhes da narrativa e as respectivas localidades na península em que estão. atribuído. Os ganhos de sua jornada em que as pessoas são representados como sofredoras e exauridas em sua empresa e, esperando, como desejosas de abandoná-la, são agora reconhecidos apenas como etapas angustiantes de uma rota que, através de uma parte considerável dela, não implicaria sobre eles fadiga excessiva, ou envolvê-los em privações insuportáveis.

Quando a história alude à ajuda sobrenatural, ela representa as pessoas que estavam então em uma posição em que essa ajuda seria evidentemente necessária para uma multidão assim. Com a narrativa sagrada à vista constante em cada estágio através do qual as pessoas são conduzidas, eu atravessei toda a península, e meu louvor exige que eu peça atenção neste momento aos resultados dessa comparação detalhada da história ela própria com a natureza e as peculiaridades do terreno em que foi transacionada '('Exame de Colenso', de Drew, p. 47, 48).

O descontentamento de Deus foi manifestado contra os queixosos ingratos pelo fogo enviado de maneira extraordinária. Os comentaristas geralmente consideram que "fogo" significa raio. Harmer ('Observ.,' Vol. 4 :, p. 15) supõe que a referência seja mais a Samiel ou sirocco, o vento mortal de fogo que às vezes prevalece nos desertos orientais, particularmente no deserto situado entre o Egito e Meca, que fez parte do cenário das andanças de Israel.

A aparência desse vento é, segundo Chardin, "vermelha e ardente, e mata aqueles que atingem por uma espécie de calor sufocante, especialmente quando acontece durante o dia". 'Se', continua Harmer, 'um vento dessa descrição matou qualquer membro dos esperavas, seria de admirar que deveria ter sido chamado de fogo do Senhor? E o relato de que esse tipo de incêndio foi extinto [ tishqeea` ( H8257 )], afundou, após, concordaria melhor com esse vento do que com um raio? '

É digno de nota, no entanto, que o descontentamento parece ter sido confinado às extremidades do campo, onde, com toda a probabilidade, "a multidão errada" tinha sua posição. Na intercessão de Moisés, o julgamento cessou, e o nome dado ao local, "Taberah" (uma queima), registrado para sempre após um monumento de pecado e punição nacional (veja as notas em Números 11:34 Números 11:34 Números Números 11:35 ) . O site de Taberah ainda não foi identificado; mas parece ter sido o primeiro ponto de parada ao deixar o Sinai, e ficava na direção nordeste, perto do lado oeste da cadeia de Tih.

1-3 Aqui está o pecado do povo; eles reclamaram. Veja a pecaminosidade do pecado, que leva a ocasião do mandamento de ser provocadora. A fraqueza da lei descobriu o pecado, mas não pôde destruí-lo; marcado, mas não conseguiu conquistá-lo. Eles reclamaram. Aqueles que têm um espírito descontente sempre encontrarão algo para discutir ou se preocupar, embora as circunstâncias de sua condição externa sejam sempre tão favoráveis. O Senhor ouviu isso, embora Moisés não. Deus conhece os segredos e murmúrios secretos do coração, embora ocultos aos homens. O que ele notou ficou muito descontente e os castigou por esse pecado. O fogo da ira deles contra Deus ardeu em suas mentes; justamente o fogo da ira de Deus se apegou a seus corpos; mas os julgamentos de Deus vieram sobre eles gradualmente, para que eles pudessem tomar aviso. Parecia que Deus não se deleita em punir; quando ele começa, ele logo prevalece para deixá-lo cair.

CAPÍTULO XI

As pessoas reclamam, o Senhor fica descontente e muitas delas

são consumidos pelo fogo , 1.

Moisés intercede por eles e o fogo é apagado , 2.

O lugar se chama Taberah, 3.

A multidão mista anseia por carne e murmura , 4-6.

O maná descrito , 7-9.

O povo chora em suas tendas e o Senhor fica descontente , 10.

Moisés deplora sua sorte por ser obrigado a ouvir e tolerar

todas as suas murmurações , 11-15.

Ele recebeu a ordem de trazer setenta dos anciãos a Deus para que

pode atribuir a eles o mesmo espírito e fazer com que se dividam

o fardo com ele , 16, 17.

Ele também deve informar às pessoas que elas devem ter

carne por um mês inteiro , 18-20.

Moisés expressa sua dúvida sobre a possibilidade disso , 21, 22.

O Senhor confirma sua promessa , 23.

Os setenta homens são levados ao tabernáculo , 24;

e o espírito de profecia repousa sobre eles , 25.

Eldad e Medad permanecem no acampamento e profetizam , 26, 27.

Josué implora a Moisés que os proíba , 28.

Moisés recusa , 29, 30.

Um vento do Senhor traz codornizes para o acampamento , 31, 32.

Enquanto se alimenta da carne, uma praga do Senhor cai sobre

eles, e muitos deles morrem , 33.

O lugar é chamado Kibroth-hattaavah, ou os túmulos da luxúria , 34.

Eles viajam para Hazeroth, 35.

NOTAS SOBRE O CHAP. XI

Verso Números 11:1. E quando as pessoas reclamaram ] Qual foi a causa dessa reclamação, nós não sabemos. A conjectura de São Jerônimo é provável; eles reclamaram por causa do comprimento do caminho . Mas certamente nenhum povo teve menos motivos para murmurar; eles tinham Deus entre eles, e milagres de bondade eram continuamente operados em seu favor.

Isso desagradou ao Senhor ] Pois sua extraordinária bondade foi perdida por um povo tão ingrato e rebelde . E sua raiva foi acesa - A justiça divina estava necessariamente enfurecida contra tal conduta indesculpável.

E o fogo do Senhor queimou entre eles ] Ou um fogo sobrenatural foi enviado para isso ocasião, ou o raio foi comissionado contra eles, ou Deus os atingiu com um daqueles ventos sufocantes que são muito comuns nesses países.

E consumido - nas partes mais remotas do acampamento. ] Permeou todo o acampamento, do centro para a circunferência, levando a morte consigo a todos os murmuradores; pois não devemos supor que estava confinado aos confins do acampamento, a menos que pudéssemos imaginar que não havia nenhum culpado em qualquer outro lugar. Se este fosse o mesmo caso mencionado Números 11:4, então, como é possível que a multidão mista ocupasse as partes mais externas do acampamento, conseqüentemente a queima pode ter sido confinada para eles.