"Então os amalequitas e os cananeus que lá viviam desceram e os derrotaram e os perseguiram até Hormá."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"Então os amalequitas e os cananeus que lá viviam desceram e os derrotaram e os perseguiram até Hormá."
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Então os amalequitas desceram, e os cananeus que habitavam naquela colina, e os feriram, e os confundiram, até Hormah.
Os amalequitas... e os cananeus - (veja a nota em Deuteronômio 1:44 ).
Até Horma. Posteriormente, o nome foi dado a esse lugar em memória do imenso massacre dos exatamente nessa ocasião. Seu nome era antigamente ( Juízes 1:17 ) Zefate [ Tsªpat ( H6857 ), torre de vigia] considerado pelo Dr. Robinson ( 'Pesquisas Bíblicas', vol.
2:, pág. 583), para ser a passagem es-Safeh, ou Sufah, no noroeste de Ain-el-Weibeh, pela cadeia de montanhas que se estende ao longo da extremidade sul da Palestina. Mas, de todas as formas, esse defeito é tão difícil de subir quanto de descer ('Scripture Lands', de Drew, p. 78; 'Eastern Life', de Martineau, p. 61), que é impraticável para o avanço de um grande número de hóspedes. Além disso, é tão proporcionado que essa posição, seja no topo ou no fundo da montanha, seja escolhido para a construção de um forte, que foi rejeitado pela maioria dos viajantes que a exploraram cuidadosamente.
Outro e mais provável local foi encontrado em Wady Ruheileh - a principal entrada do sudoeste para a região mais ao sul da Palestina - em um local chamado Sebata. A passagem pela qual eles tentaram penetrar na barreira da montanha é chamada el-Haudeh, a duas horas e meia de Khalusa (Chesil), perto da extremidade sudeste do Monte Halal (Tuch, em 'Jour. Sac. Lit.', julho , 1848, pp. 93, 94; Kurtz, vol.
3:, pp. 227-336; 'Terras da Bíblia' de Wilson, vol. 1:, pág. 342; ' Negeb', pp Números 14:25 planos.
'Temos apenas que olhar para um bom mapa da Palestina, a fim de perceber que a porção norte do território em questão (agora habitada pelas tribos árabes Saidiyeh, Dhullam e Jehalin) está elevada a centenas de metros acima do nível do mar, e consiste , de fato, em uma sucessão de vastos terraços, que, como os degraus de uma escada gradual, ascendem gradualmente da Arabá a um extenso platô ou alto terreno de mesa.
Podemos, portanto, entender facilmente como o escritor sagrado poderia muito bem falar disso claramente, em contraste com a "região montanhosa de Judá", que fica ao lado do noroeste; enquanto para seus agressores eram esperados, que tiveram que trabalhar sua atividade sulista, pareceria, como era de fato, uma montanha sem subir desprezível '(' Negeb ', p. 10: cf. Robinson's' Biblical Researches ', vol. 2 :, p . 467; Williams "Holy City", p. 488; "Tent and Khan" de Stewart, p. 215).
40-45 Alguns dos israelitas agora estavam fervorosamente em avançar em direção a Canaã. Mas chegou tarde demais. Se os homens fossem tão fervorosos pelo céu enquanto durar o dia da graça, como serão quando acabar, quão bem seria para eles! Aquilo que tem sido dever em sua estação, quando confuso, pode ser transformado em pecado. Aqueles que estão fora do caminho de seus deveres, não estão sob a proteção de Deus e correm o risco. Deus ordenou que fossem, e eles não quiseram; ele os proibiu, e eles partiram. Assim é a inimizade da mente carnal contra Deus. Eles desconfiavam da força de Deus; agora eles presumem sozinhos sem o dele. E a expedição falha de acordo; agora a sentença começou a ser executada, para que suas carcaças caíssem no deserto. Esse caso nunca pode terminar bem, que começa com o pecado. O caminho para obter paz com nossos amigos e obter sucesso contra nossos inimigos é ter Deus como nosso amigo e manter-se em seu amor. Vamos tomar uma advertência do destino de Israel, para que não periquemos após o mesmo exemplo de incredulidade. Vamos adiante, dependendo da misericórdia, poder, promessa e verdade de Deus; ele estará conosco e trará nossa alma ao descanso eterno.