E elas vos serão cidades para refúgio do vingador; que o homicida não morra, até que ele se apresente perante a congregação em julgamento.

Nenhum comentário de JFB sobre esses versículos.

9-34 Para mostrar claramente a aversão ao assassinato e proporcionar mais efetivamente à punição do assassino, a relação mais próxima do falecido, sob o título de vingador do sangue (ou redentor do sangue) em casos notórios , pode perseguir e executar vingança. É feita uma distinção, não entre raiva súbita e malícia, ambas as quais são crimes de assassinato; mas entre atingir intencionalmente um homem com qualquer arma que possa causar a morte e um golpe não intencional. Somente neste último caso, a cidade de refúgio ofereceu proteção. O assassinato em todas as suas formas e sob todos os disfarces polui uma terra. Ai! que tantos assassinatos, sob o nome de duelos, brigas de prêmios, c. deve passar impune. Havia seis cidades de refúgio em que uma ou outra poderia ser alcançada em menos de um dia de viagem de qualquer parte da terra. Para estes, matadores de homens podem fugir para se refugiar e estar seguros, até que tenham um julgamento justo. Se absolvidos da acusação, eram protegidos do vingador do sangue; no entanto, eles devem continuar dentro dos limites da cidade até a morte do sumo sacerdote. Assim, somos lembrados de que a morte do grande Sumo Sacerdote é o único meio pelo qual os pecados são perdoados e os pecadores liberados. Essas cidades são claramente mencionadas, tanto no Antigo como no Novo Testamento, não podemos duvidar do caráter típico de sua nomeação. Volte-se para a fortaleza, ó prisioneiros de esperança, diz a voz da misericórdia, Zacarias 9:12, aludindo à cidade de refúgio. São Paulo descreve o forte consolo de fugir em busca de refúgio à esperança que temos diante de nós, em uma passagem sempre aplicada à nomeação graciosa das cidades de refúgio, Hebreus 6:18. As ricas misericórdias da salvação, através de Cristo, prefiguradas por essas cidades, exigem nossa consideração. 1. A cidade antiga elevou suas torres de segurança ao alto? Veja Cristo ressuscitado na cruz; e ele não é exaltado à direita de seu pai, para ser um príncipe e um salvador, para dar arrependimento e remissão de pecados? 2. A estrada da salvação não se assemelha ao caminho suave e plano da cidade de refúgio? Examine o caminho que leva ao Redentor. Existe alguma pedra de tropeço nela, exceto aquela que um coração maligno de incredulidade fornece para sua própria queda? 3. Waymarks foram montados apontando para a cidade. E não é o ofício dos ministros do evangelho direcionar pecadores a Ele? 4. Os portões da cidade ficavam abertos dia e noite. Cristo não declarou: Aquele que vem a mim, de modo algum expulso? 5. A cidade de refúgio dava apoio a todos que entravam em seus muros. Aqueles que alcançaram o refúgio, podem viver pela fé Nele cuja carne é carne, e cujo sangue é bebida. 6. A cidade era um refúgio para todos. No evangelho não há respeito pelas pessoas. Aquela alma não vive que não merece a ira divina; aquela alma não vive, a qual não pode, com fé simples, esperar a salvação e a vida eterna, através do Filho de Deus.

Verso Números 35:12. Até que ele se coloque diante da congregação em julgamento. ] Então, uma dessas cidades não era um asilo perpétuo; Tratava-se apenas de um refúgio pro tempore , até que o caso pudesse ser examinado com justiça pelos magistrados na presença do povo, ou pelos anciãos seus representantes; e isso foi feito na cidade ou local onde ele havia cometido o assassinato, Josué 20:4; Josué 20:6. Se ele foi considerado digno de morte, eles o entregaram ao vingador para que pudesse ser morto, Deuteronômio 19:12; se não, eles o mandaram de volta para a cidade de refúgio, onde permaneceu até a morte do sumo sacerdote, Números 35:25. Antes de as cidades de refúgio serem designadas, o altar parece ter sido um santuário para aqueles que mataram uma pessoa involuntariamente; veja em Êxodo 21:13; Êxodo 21:14.