Ordena aos filhos de Israel que, da herança de sua possessão, dêem aos levitas cidades em que habitem; e dareis também aos levitas arrabaldes para as cidades ao redor deles.

Dê aos levitas ... cidades para morar. Como os levitas não deveriam ter um domínio territorial atribuído a eles, como as outras tribos, na conquista de Canaã ( Números 18:20 ), eles deveriam ser distribuídos por todo o país (cf. Gênesis 47:7 ) em algumas cidades acolhedoras ao seu uso; e essas cidades seriam cercadas por extensos subúrbios.

Existe uma discrepância aparente entre Números 35:4 - Números 35:5 em relação à extensão dos subúrbios; mas as afirmações nos dois versículos se referem a coisas totalmente diferentes - uma na extensão dos subúrbios desde as muralhas da cidade, a outra no espaço de 2.

000 côvados da extremidade. De fato, havia uma extensão de solo, no valor de 3.000 côvados, medido a partir da muralha da cidade. Mil provavelmente estavam ocupados com casas externas para a acomodação de pastores e outros servos, com jardins, vinhedos ou olivais. E os que foram repartidos por famílias diferentes ( 1 Crônicas 6:60 ) podem ser vendidos por um levita a outro, mas não a qualquer indivíduo de outra tribo ( Jeremias 32:7 ).

Os outros 2.000 côvados permaneciam comuns para a pastagem de gado ( Levítico 25:34 ); e, considerando seu número, esse espaço seria totalmente necessário.

Os levitas sendo ministros apoiados às custas públicas ( Deuteronômio 12:19 ; Deuteronômio 14:27 - Deuteronômio 14:29 ; Deuteronômio 18:3 - Deuteronômio 18:5 ; Deuteronômio 26:12 ), e dedicados ao serviço de Deus, espera-se que empregue seu tempo livre nos serviços diretos do santuário na promoção da causa da religião; e, de fato, seu estabelecimento em vários distritos do país parece ter sido subserviente a tais ocupações sagradas - ou melhor, agir em um respeito civil e eclesiástico.

Os levitas e sacerdotes eram as jurisconsultas da nação. Eles não andavam, pregavam e ensinavam em capacidade pública; mas era problema deles resolver e julgar todas as controvérsias entre homem e homem; declarar a lei em todos os casos de ofensas ou danos; decidir todos os casos duvidosos de consciência sobre ritos e cerimônias; aconselhar, sempre que solicitado, sobre qualquer coisa relacionada ao dever; e, em uma palavra, realizou a carga de juízes e de ministros religiosos e civis (cf.

Levítico 10:10 - Levítico 10:11 ; Deuteronômio 17:8 - Deuteronômio 17:10 ; 2 Crônicas 19:8 ; Ezequiel 44:23 - Ezequiel 44:24 ; Malaquias 2:7 ) Normalmente, para dizer o mínimo, e de qualquer forma de acordo com o regime estrito, os levitas deveriam permanecer nas cidades a eles designados, e não ir a outro lugar para residir '(Moses Stuart' On Canon ', pág. 81).

1-8 As cidades dos sacerdotes e levitas não eram apenas para acomodá-los, mas para colocá-los, como professores religiosos, em várias partes da terra. Pois, embora o serviço típico do tabernáculo ou templo estivesse apenas em um lugar, a pregação da palavra de Deus, e a oração e louvor, não estavam confinados. Essas cidades seriam dadas a cada tribo. Cada um deles fez um agradecido reconhecimento a Deus. Cada tribo teve o benefício dos levitas habitando entre eles, para ensinar-lhes o conhecimento do Senhor; assim, nenhuma parte do país foi deixada na escuridão. O evangelho estabelece que quem é ensinado na palavra deve se comunicar com ele que ensina, em todas as coisas boas, Gálatas 6:6. Devemos libertar os ministros de Deus de distrair os cuidados e deixá-los à vontade para os deveres de sua posição; para que possam ser totalmente empregados nela e aproveitar todas as oportunidades, por atos de bondade, para obter a boa vontade do povo e chamar sua atenção.