E acontecerá naquele dia que quebrarei o arco de Israel no vale de Jizreel.

Vou quebrar o arco de Israel - a proeza ( Jeremias 49:35 : cf. Gênesis 49:24 , "Seu arco morou em força").

No vale de Jezreel - depois chamou (Jd 1: 8) a grande barragem de Esdraelon, estendendo-se 16 milhas de largura e de comprimento desde o Mediterrâneo, próximo Monte Carmelo, no Jordão, que atravessa dois braços entre as montanhas de Gilboa, Pequeno Hermon e Tabor. Do sul ao norte, estende-se desde as montanhas de Efraim até a da Galiléia. Era o grande campo de batalha da Palestina ( Juízes 6:33 ; 1 Samuel 29:1 ).

Na mesma proporção em que Jeú afetou tal zelo em vingar o sangue inocente derramado por Acabe em sua semente culpada, Deus estava atacando a quebra do poder de Israel. Oséias viveram para ver a sua própria profecia, cumprida quando Shalman ou Shalmaneser "estragaram Betharbel no dia da batalha" na mesma barra, "arruinando a mãe em pedaços sobre seus próprios filhos" Oséias 10:14 ).

1-7 Israel era próspero, mas Oséias, com ousadia, fala sobre seus pecados e prediz sua destruição. Os homens não devem ser lisonjeados de maneira pecaminosa porque prosperam no mundo; nem durará muito se continuarem em suas ofensas. O profeta deve mostrar a Israel seu pecado; mostre que é extremamente odioso. A idolatria deles é o pecado pelo qual eles são acusados ​​aqui. Dar essa glória a qualquer criatura que é devida somente a Deus é uma lesão e afronta a Deus; como para uma esposa tomar um estranho, é para o marido. O Senhor, sem dúvida, tinha boas razões para dar tal ordem ao profeta; constituiria uma imagem afetante da bondade imerecida e paciência indescritível do Senhor, e da perversidade e ingratidão de Israel. Devemos estar quebrantados e cansados ​​com a metade dessa perversidade dos outros, com a qual experimentamos a paciência e entristecemos o Espírito de nosso Deus. Também estamos prontos para levar qualquer cruz que o Senhor designar. O profeta deve mostrar a ruína do povo, nos nomes dados a seus filhos. Ele prediz a queda da família real em nome de seu primeiro filho: chame Jezreel, que significa "dispersão". Ele prediz que Deus abandonou a nação em nome do segundo filho; Lo-ruhamah, "não amado" ou "não tendo obtido misericórdia". Deus mostrou grande misericórdia, mas Israel abusou de seus favores. O pecado afasta a misericórdia de Deus, mesmo de Israel, seu próprio povo que professa. Se a misericórdia perdoada é negada, nenhuma outra misericórdia pode ser esperada. Embora alguns, através da descrença, sejam interrompidos, Deus ainda terá uma igreja neste mundo até o fim dos tempos. Nossa salvação é devido à misericórdia de Deus, não a qualquer mérito próprio. Essa salvação é certa, da qual ele é o Autor; e se ele trabalhar, ninguém impedirá.

Verso Oséias 1:5. No vale de Jezreel ] Isso também deve estar relacionado a algum sinal de derrota de os israelitas pelos assírios, que aconteceu no vale de Jizreel; ou até a morte de Zacarias, o quarto descendente direto de Jeú, que pode ter acontecido aqui. Consulte 2 Reis 15:10. - Newcome .