E a terra ouvirá o milho, e o vinho, e o azeite; e eles ouvirão Jezreel.

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14-23 Após esses julgamentos, o Senhor lidaria com Israel com mais gentileza. Pela promessa de descanso em Cristo, somos convidados a levar seu jugo sobre nós; e o trabalho de conversão pode ser encaminhado tanto por confortos quanto por convicções. Mas geralmente o Senhor nos leva ao desespero da alegria terrena e ajuda de nós mesmos, para que, sendo fechados por qualquer outra porta, possamos bater no portão da Misericórdia. A partir desse momento, Israel estaria mais verdadeiramente apegado ao Senhor; não mais chamando-o de Baali, ou "meu senhor e senhor", aludindo à autoridade, e não ao amor, mas Ishi, um endereço de afeto. Isso pode predizer a restauração do cativeiro babilônico; e também ser aplicado à conversão dos judeus em Cristo, nos dias dos apóstolos, e à futura conversão geral dessa nação; e os crentes são capacitados a esperar infinitamente mais ternura e bondade do seu santo Deus, do que uma esposa amada pode esperar do marido mais gentil. Quando o povo foi despojado dos ídolos e amou o Senhor, nenhuma criatura lhes faria mal. Isso pode ser entendido das bênçãos e privilégios do Israel espiritual, de todo verdadeiro crente e da participação da justiça de Cristo; também, da conversão dos judeus em Cristo. Aqui está um argumento para caminharmos, para que Deus não seja desonrado por nós: Tu és o meu povo. Se a família de um homem anda desordenadamente, é uma desonra para o mestre. Se Deus nos chama de filhos, podemos dizer: Tu és o nosso Deus. Alma incrédula, deixe de lado pensamentos desencorajadores; não responda assim à bondade de Deus. Deus diz: Tu és o meu povo? Diga, Senhor, você é o nosso Deus.

Verso Oséias 2:22. Ouvirá o milho e o vinho ] Quando eles parecem expressar o desejo de fornecer as necessidades do homem.

E eles ouvirão Jezreel. ] As pessoas destituídas que precisam do necessário de vida.

Esta gradação mais elegante no exercício das influências da natureza, para o suprimento das necessidades do homem, pode ser considerada assim:

1. Há uma concórdia, harmonia e influência mútua, que Deus estabeleceu nas partes da natureza criada, com referência ao apoio e preservação da raça humana.

2. Só Deus é o autor de tudo isso; e, a menos que ele dê seu comando, comunique sua influência energética às diferentes partes da natureza, esses efeitos não serão, não podem ser produzidos.

3. Jezreel , as pessoas que foram dispersas por suas iniquidades, e agora prestes a ser semeado ou plantado em suas próprias terras, exigirá o máximo promovendo cuidados. Veja em Oséias 2:23.

4. Eles são ouvidos desejando azeite, vinho e milho . São necessários para o sustento e conforto da vida; e para aqueles o desejo de vida animal naturalmente aspira.

5. Esses produtos são procurados na TERRA. No , e por nele, a grama cresce para o gado e milho para o serviço do homem.

6, As sementes ou germes, de onde procedem o milho, o vinho e o óleo, vivem e crescem na terra; mas não pode chegar à perfeição, a menos que a terra esteja impregnada com o orvalho e as chuvas das nuvens. Eles são, portanto, representados como implorando aos céus para coletar suas nuvens, para derramar sua umidade frutificante sobre elas.

7. As nuvens, ou materiais de que são compostas, não sendo capazes de se organizar, nem se agregar para atender a essas demandas, evitar a seca e manter uma vegetação eficaz, são representadas como convocando os céus a se formar, organizar e forneça-lhes a quantidade necessária de umidade.

8. Deus, que é o autor de todo ser e toda generosidade, dependente de nada, se aproxima e diz: Eu ouvirei os céus , as nuvens que são reunidos na atmosfera; ele irá organizar as partículas, saturar aquelas que são leves , até que se tornem suficientemente impregnadas com o fluido necessário; e então direcioná-los em sua providência onde para depositar seus conteúdos. E,

9. Quando levado ao local adequado, ele sacudirá os ventos , ou golpeie neles com seu trovão , de modo a fazer com que caiam em gotas para fertilizar a terra com suas chuvas.

Assim então -

1. Deus trabalha nos céus .

2. Neles as nuvens são coletadas.

3. As nuvens jogam sua umidade sobre a terra.

4. A terra exerce sua influência vegetativa sobre os germes que contém.

5. Eles expandem, aumentam e amadurecem, sob as influências geniais de céus, sol, ar, água , das nuvens, c.

6. Man recebe e aplica as generosidades da Providência e os prepara de várias maneiras para o apoio e conforto de vida.

Considere tudo isso em ainda menos palavras: -

Como Jezreel ou os israelitas são aqui considerados como morrendo por falta de comida, todos de natureza inanimada é representado como invocando a Deus em seu favor.

1. Os céus rezaram para que sejam armazenados com nuvens , para que caiam gordura sobre a terra .

2. O Senhor responde aos céus, e nuvens são formadas.

3. A terra invoca as nuvens , para que possam deixar cair sua gordura em seu seio .

4. As garrafas do céu são, conseqüentemente, destampadas para este propósito.

5. Em seguida, o milho, vinho e azeitona imploram ao terra para distribuir sua energia vegetativa.

6. A terra responde e milho, vinho e óleo são produzidos.

7. Jezreel chora pelas coisas necessárias para a vida, e a abundância dos itens acima supre todas as suas necessidades.

Todos estes dependem uns dos outros, pois são os elos que constituem uma corrente; e Deus tem o governo de todos; e ele administra tudo para o benefício do homem. Que maravilha é esta providência ! Quão gracioso é esse DEUS!

Aqui está uma série de prosopopéias juntas. Milho, vinho, óleo, a terra, as nuvens e seus conteúdos, os céus , sol, lua, c., São todos representados como seres inteligentes, falando com e influenciando uns aos outros. DEUS está em uma extremidade da cadeia , e MAN em outro e por meio dos links intermediários o último é mantido em um estado de dependência contínua do anterior para a vida, respiração e todas as coisas.