"pois o Senhor disciplina a quem ama, assim como o pai faz ao filho de quem deseja o bem."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"pois o Senhor disciplina a quem ama, assim como o pai faz ao filho de quem deseja o bem."
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Pois o Senhor corrige a quem ama; assim como um pai ao filho em quem ele tem prazer.
Para quem o Senhor ama, ele corrige, como pai, filho em quem se deleita - - ( Deuteronômio 8:5 .) Em Hebreus 12:6 este versículo é citado com uma ligeira alteração, projetada pelo Espírito para trazer à tona um aspecto um tanto variado da mesma verdade - "A quem o Senhor ama castiga e açoita todo filho a quem recebe.
" Scourgeth implica o tipo de correção, tão grave, mesmo para tirar "sangue" ( Hebreus 12:4 ). "Recebe" (isto é, leva para Si mesmo como Seu filho adaptado e amava) responde a "deleita".
7-12 Não há um inimigo maior no temor do Senhor no coração do que a presunção de nossa própria sabedoria. A prudência e sobriedade ensinadas pela religião tendem não apenas à saúde da alma, mas também à saúde do corpo. A riqueza mundana é apenas substância pobre; contudo, como ela é, devemos honrar a Deus com ela; e aqueles que fazem o bem com o que têm, terão mais com o que fazer mais. Se o Senhor nos visitar com provações e doenças, não esqueçamos que a exortação nos fala como às crianças, para o nosso bem. Não devemos desmaiar sob uma aflição, seja por tanto tempo e tanto tempo, não sermos levados ao desespero ou usar meios errados para alívio. O pai corrige o filho a quem ele ama, porque ele o ama e deseja que ele seja sábio e bom. As aflições estão tão longe de prejudicar os filhos de Deus que, pela graça de Deus, promovem sua santidade.
Verso Provérbios 3:12. Quem o Senhor ama ] Para encorajá-lo a suportar a correção, saiba que isso é uma prova do amor de Deus por ti; e assim ele mostra que te trata como um pai trata seu filho, mesmo aquele por quem ele nutre o mais carinhoso afeto.
A última cláusula a Septuaginta traduz μαστιγοι δε παντα υἱον ὁν παραδεχεται, "e castiga todo filho que recebe;" e o apóstolo , Hebreus 12:6, cita este literatim . Ambas as cláusulas certamente têm o mesmo sentido. Cada filho que ele recebe e o filho em quem ele se delicia têm muito pouca diferença de significado.