Pois dou-lhes testemunho de que têm zelo por Deus, mas não segundo o conhecimento.

Pois eu os registro (ou 'testemunha') - como ele pôde por sua triste experiência,

Que eles têm um zelo de ('por') Deus, mas não de acordo com o conhecimento (cf. Atos 22:3 ; Atos 26:9 - Atos 26:11 ; Gálatas 1:13 - Gálatas 1:14 ).

Ele faz alusão a esse povo bem-intencionado, não obstante a cegueira espiritual, não certamente para desculpar a exclusão de Cristo e a fúria contra os santos, mas como uma base de esperança em relação a eles (veja 1 Timóteo 1:13 1 Timóteo 1:13 .

A justiça própria era a pedra fatal sobre a qual Israel foi dividida - Cristo, a justiça divina, fornecida por Deus, única e totalmente suficiente do pecador, judeu ou gentio, que crê ( Romanos 10:3 Romanos 10:3 Romanos Romanos 10:13 )

1-4 Os judeus construíram sobre um falso fundamento e recusaram-se a vir a Cristo para salvação gratuita pela fé, e números em todas as épocas fazem o mesmo de várias maneiras. O rigor da lei mostrou aos homens sua necessidade de salvação pela graça, através da fé. E as cerimônias sombrearam a Cristo como cumprindo a justiça e portando a maldição da lei. De modo que, mesmo sob a lei, todos os que eram justificados diante de Deus obtiveram essa bênção pela fé, pela qual foram feitos participantes da justiça perfeita do prometido Redentor. A lei não é destruída, nem a intenção do Legislador decepcionada; mas a plena satisfação da morte de Cristo pela violação da lei é alcançada. Ou seja, Cristo cumpriu toda a lei, portanto, quem crê nele, é contado diante de Deus, como se ele próprio tivesse cumprido toda a lei. Os pecadores nunca poderiam continuar em vão fantasias de sua própria justiça, se conhecessem a justiça de Deus como governador, ou a sua justiça como salvador.

Verso Romanos 10:2. Eles têm zelo por Deus ] Eles acreditam que sua lei veio imediatamente do próprio Deus , e têm inveja de sua glória e excelência; eles observam conscienciosamente seus ritos e cerimônias, mas não consideram o objeto e fim de esses ritos; eles pecam mais por ignorância do que por malícia; e isso implora em sua desculpa. Com esse excelente pedido de desculpas por eles, o apóstolo os prepara para as verdades mais duras que ele estava prestes a revelar.