Ó profundidade das riquezas da sabedoria e do conhecimento de Deus! quão insondáveis ​​são os seus julgamentos e os seus caminhos inescrutáveis!

Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Muitos expositores capazes de traduzir isso, 'das riquezas, da sabedoria e do conhecimento de Deus.' (Assim, Erasmus, Grotius, Bengel, Fritzsche, Tholuck, Olshausen, Alford, Philippi, Lange.) As palavras certamente terão esse sentido; e então temos três coisas distintas que atraem a admiração do apóstolo: primeiro, 'a profundidade das riquezas de Deus' - um termo que, quando o apóstolo a usa sozinho ( Romanos 10:12 ; Efésios 3:8 ; Filipenses 4:19), parece significar riquezas de Sua graça (que DeWette processa se aqui [Gnadenreichthums ] - contrariamente à sua literalidade estrita usual); a seguir, a profundidade de Sua "sabedoria"; e, finalmente, a profundidade do seu "conhecimento".

Mas (com Lutero, Calvino, Beza e Hodge) preferimos nossa própria versão; em parte porque "as riquezas de Deus" é uma expressão muito mais rara com nosso apóstolo do que as riquezas dessa ou perfeição de Deus; mas ainda mais porque as palavras imediatamente a seguir limitam nossa atenção à insondabilidade dos "julgamentos" de Deus, pelos quais provavelmente se entende por Seus decretos ou planos ( Salmos 119:75 ) Salmos 119:75 por "seus caminhos", ou o método pelo qual Ele você leva a efeito.

E tudo o que se segue ao final do capítulo parece mostrar que, embora a Graça de Deus para com os homens culpados em Cristo Jesus seja pressuposto como o tema inteiro deste capítulo, o que suscitou a admiração especial do apóstolo, depois de esboçar em certo medida, os propósitos e métodos divinos na concessão desta Graça eram "a profundidade das riquezas da sabedoria e do conhecimento de Deus" nesses propósitos e métodos.

O "conhecimento", então, provavelmente aponta para a vasta extensão da compreensão divina aqui exibida; a "sabedoria" dessa exige para realizar os fins pretendidos, estampados em todo esse procedimento.

33-36 O apóstolo Paulo conhecia os mistérios do reino de Deus, assim como sempre qualquer homem; no entanto, ele se confessa perdido; e desesperado para encontrar o fundo, ele humildemente se senta à beira e adora a profundidade. Aqueles que sabem mais neste estado imperfeito, sentem mais sua própria fraqueza. Não há apenas profundidade nos conselhos divinos, mas riquezas; abundância daquilo que é precioso e valioso. Os conselhos divinos estão completos; eles têm não apenas profundidade e altura, mas largura e comprimento, Efésios 3:18, e esse conhecimento passageiro. Existe uma vasta distância e desproporção entre Deus e o homem, entre o Criador e a criatura, que sempre nos impede de conhecer seus caminhos. Que homem deve ensinar a Deus como governar o mundo? O apóstolo adora a soberania dos conselhos divinos. Todas as coisas no céu e na terra, especialmente as que se relacionam com a nossa salvação, que pertencem à nossa paz, são todas dele por meio da criação, através dele por meio da providência, para que possam ser para ele em seu fim. De Deus, como a fonte e a fonte de todos; através de Cristo, a Deus, como o fim. Isso inclui todas as relações de Deus com suas criaturas; se todos são dele, e através dele, todos devem ser para ele e para ele. Seja o que for que comece, que a glória de Deus seja o fim: adore-o especialmente quando falamos dos conselhos e atos divinos. Os santos no céu nunca disputam, mas sempre louvam.

Versículo 33. Ó a profundidade das riquezas tanto da sabedoria quanto conhecimento de Deus! ] Esta é uma conclusão muito apropriada de todo o discurso anterior. Sabedoria pode aqui se referir aos designs de Deus; conhecimento , ao significa que ele emprega para realizar esses projetos. Os designs são fruto da sabedoria infinita e, portanto, estão certos; os meios são os mais adequados, por serem a escolha de um conhecimento infinito que não pode errar; podemos com segurança creditar a bondade do design , fundado na sabedoria infinita; podemos confiar no devido cumprimento do fim , porque os meios são escolhidos e aplicados por infinito conhecimento e habilidade.