E para que os gentios glorifiquem a Deus por sua misericórdia; como está escrito: Por esta razão te confessarei entre os gentios e cantarei o teu nome.

E para que os gentios glorifiquem a Deus por sua misericórdia. Várias traduções do Antigo Testamento aqui seguem, para mostrar que o plano de Deus misericórdia abraçou, desde o primeiro, os gentios junto com os judeus.

Como está escrito ( Salmos 18:49 ), por esta causa confessarei a ti entre os gentios e cantará ao teu nome.

8-13 Cristo cumpriu as profecias e promessas relacionadas aos judeus, e os convertidos gentios não podiam ter desculpa para desprezá-los. Os gentios, sendo trazidos para a igreja, são companheiros de paciência e tribulação. Eles deveriam louvar a Deus. Invocar todas as nações a louvar ao Senhor mostra que eles terão conhecimento dele. Jamais buscaremos a Cristo até confiarmos nele. E todo o plano de redenção é adequado para nos reconciliar um com o outro, assim como com nosso Deus gracioso, para que seja alcançada uma esperança permanente de vida eterna, através do poder santificador e consolador do Espírito Santo. Nosso próprio poder nunca alcançará isso; portanto, onde esta esperança existe e é abundante, o Espírito abençoado deve ter toda a glória. "Toda alegria e paz;" todo tipo de verdadeira alegria e paz, de modo a suprimir dúvidas e medos, através da poderosa operação do Espírito Santo.

Verso Romanos 15:9. E que os gentios glorifiquem a Deus por seus misericórdia ] Como os judeus deveriam glorificar a Deus por sua verdade , então os gentios deveriam glorificar a Deus por sua misericórdia . Os judeus receberam as bênçãos do Evangelho por direito da promessa , promessa que Deus mais tinha pontual e circunstancialmente atendido . Os gentios receberam o mesmo Evangelho como um efeito da mera misericórdia de Deus, não tendo certo em conseqüência de qualquer promessa ou compromisso feito com qualquer um de seus ancestrais, embora eles tenham sido originalmente incluídos no convênio feito com Abraão; e os profetas declararam repetidamente que deveriam se tornar iguais participantes dessas bênçãos com o Os próprios judeus; como o apóstolo passa a provar.

Vou confessar a ti entre os gentios ] Esta citação foi tirada de Salmos 18:49, e mostra que os gentios tinham o direito de glorificar a Deus por sua misericórdia para com eles; e veremos a força desse ditado mais adiante, quando considerarmos uma máxima dos judeus proferida em Meguilá , fol. 14: "Desde o momento em que os filhos de Israel entraram na terra prometida, nenhum gentio tinha o direito de cantar um hino de louvor a Deus . Mas depois disso os israelitas foram levados ao cativeiro, então os gentios começaram a ter o direito de glorificar a Deus . " Assim, os próprios judeus confessam que os gentios têm o direito de glorificar a Deus ; e isso por terem sido feitos participantes de sua graça e misericórdia. E se, diz Schoettgen , temos um direito de glorificar a Deus, segue-se que nossa adoração deve ser agradável a ele; e se for agradável para ele, segue-se que esta adoração deve ser boa , caso contrário, Deus não ficaria satisfeito com isso.

O Dr. Taylor dá uma boa paráfrase disso e dos três seguintes versículos: Enquanto vocês judeus glorificam a Deus por sua verdade , então os gentios têm o direito de se juntar a você na glorificação de Deus por sua misericórdia . E você tem autoridade nas Escrituras para admiti-los a tal comunhão; por exemplo, David diz, Salmos 18:49, Portanto, darei graças a ti, ó Senhor, entre os Gentios, e canta louvores ao teu nome . E novamente, o próprio Moisés diz: Deuteronômio 32:43, Alegrem-se, ó vós, gentios, com seu povo . E, novamente, é evidente, a partir de Salmos 117:1, Salmos 117:2, que louvar a Deus não deve se limitar a os judeus apenas, mas que todas as pessoas, como eles todos compartilham de sua bondade, também devem agradecer ao seu benfeitor comum: Louvado seja o Senhor, todas as nações, (Gentios,) louvai-o a todos vós pessoas; pois sua misericordiosa bondade é grande para conosco; e a verdade do Senhor dura para sempre . Mais uma vez, o Profeta Isaías declara expressa e claramente: Isaías 11:10, Existe deve ser uma raiz de Jesse, (isto é, o Messias) e ele deve ascender para reinar sobre os gentios , e nele os Gentios esperam : ελπιουσιν. E assim o apóstolo prova, tanto para os judeus quanto para os gentios, que provavelmente não estavam dispostos a se unir uns aos outros em comunhão religiosa, que ambos tinham o mesmo direito de glorificar a Deus, estando igualmente interessados ​​em sua misericórdia, bondade e verdade ; e que, a partir da evidência das escrituras acima, os Gentios tinham tanto direito esperar em Cristo , para o pleno gozo de seu reino, como os judeus fizeram: e, aproveitando a última palavra esperança , ελπιουσιν, que traduzimos indevidamente confiamos , ele abre seu coração na seguinte oração afetuosa.