(Como está escrito: Eu te constituí pai de muitas nações), diante daquele em quem ele creu, sim, Deus, que vivifica os mortos e chama as coisas que não existem como se já existissem.

(Como está escrito ( Gênesis 17:5 ), eu criei pai de muitas nações) diante dele, em quem ele defendeu , [ katenanti ( G2713 ) hou ( G3739 ) episteusen ( G4100 ) Theou ( G2316 )].

Essa construção difícil pode ser resolvida de duas maneiras: ou como em nossa versão - "diante de Deus, a quem ele acreditou" [img class = "S6"> ( G3739 ) sendo por attr. para hoo ( G3739 ) episteusen ( G4100 )] ou 'diante de Deus, diante de quem ele acreditou' [ katenanti ( G2713 ) Theou ( G2316 ), katenanti ( G2713 ) hou ( G3739 ) episteusen ( G4100 ); nesse caso, não há atração.

] Esta última construção (que Winer, Meyer, Alford e Philippi preferem) talvez seja o melhor grego. Mas, embora os críticos estejam divididos entre essas duas visões da forma gramatical, o sentido é o mesmo em ambas: 'Abraão é o pai de todos nós, mesmo aqueles que não existiam em seus dias, aos olhos daquele Deus a quem sua fé apreendida .

[Mesmo] Deus, que vivifica os mortos, e chama aquelas coisas que não são como se fossem. Para dar vida aos mortos e existência ao inexistente, é uma prerrogativa gloriosa dEle sobre quem a fé de Abraão relacionadava. Não que ele tenha sido obrigado a acreditar estar acima da natureza, sua fé teve que se apegar ao poder de Deus para superar a incapacidade física e fazer surgir o que não existia então. Mas Deus tendo feito a promessa, Abraão creu nEle apesar desses obstáculos. Isso ainda é ilustrado a seguir.

13-22 A promessa foi feita a Abraão muito antes da lei. Aponta para Cristo e refere-se à promessa, Gênesis 12:3. Em ti serão abençoadas todas as famílias da terra. A lei opera a ira, mostrando que todo transgressor está exposto ao desagrado divino. Como Deus pretendia dar aos homens um título para as bênçãos prometidas, assim ele o designou pela fé, para que fosse totalmente de graça, para garantir a todos que eram da mesma fé preciosa com Abraão, judeus ou gentios. , em todas as idades. A justificação e salvação dos pecadores, a tomada para si dos gentios que não eram um povo, eram um chamado gracioso de coisas que não são, como se fossem; e este dar um ser a coisas que não eram, prova o poder todo-poderoso de Deus. A natureza e o poder da fé de Abraão são mostrados. Ele creu no testemunho de Deus e procurou o cumprimento de sua promessa, esperando firmemente quando o caso parecia sem esperança. É a fraqueza da fé que faz um homem mentir debruçado sobre as dificuldades no caminho de uma promessa. Abraão não considerou um ponto que admitisse discussão ou debate. A incredulidade está no fundo de todas as nossas cambalhotas nas promessas de Deus. A força da fé apareceu em sua vitória sobre os medos. Deus honra a fé; e grande fé honra a Deus. Isso lhe foi imputado por justiça. A fé é uma graça que de todos os outros dá glória a Deus. A fé é claramente o instrumento pelo qual recebemos a justiça de Deus, a redenção que é por Cristo; e o que é o instrumento pelo qual a aceitamos ou recebemos, não pode ser a coisa em si, nem pode ser o presente assim recebido e recebido. A fé de Abraão não o justificou por seu próprio mérito ou valor, mas por dar-lhe parte em Cristo.

Verso Romanos 4:17. Como está escrito, fiz de ti um pai ] Que Abraão é pai de muitas nações tem relação com a aliança de Deus feita com ele, pode ser visto, Gênesis 17:4, Gênesis 17:5: Eis que meu pacto é com você, e você será o pai de muitas nações: nem o teu nome se chamará mais Abrão; mas teu nome deve ser Abraham, para um pai de muitas nações eu te fiz , ou seja, ele foi constituído o chefe de muitas nações, o mundo gentio, em virtude da aliança que Deus fez com ele.

Deus, que vivifica os mortos , c.] Deus é o objeto de confiança mais adequado e dependência por ser todo-poderoso, eterno e imutável , ele pode até ressuscitar os mortos para vida, e chame aquelas coisas que não são como se fossem . Ele é o Criador , ele deu ser quando havia nenhum ; ele pode assegurar tão infalivelmente a existência daquelas coisas que não são, como se elas já existissem de fato. E, por conta disso, ele nunca pode deixar de cumprir tudo o que prometeu.