Porque se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar; mas não diante de Deus.

Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem de que se gloriar; mas não diante de Deus - qd, 'Se as obras fossem o fundamento da justificação de Abraão, ele teria motivo para se vangloriar; mas como é perfeitamente certo que ele não tem nenhum aos olhos de Deus, segue-se que Abraão não poderia ter sido justificado por obras. ' Então Calvin e os melhores expositores. E para isso concordam com as palavras das Escrituras.

1-12 Para atender aos pontos de vista dos judeus, o apóstolo se refere primeiro ao exemplo de Abraão, em quem os judeus se glorificavam como seu antepassado mais conhecido. Por mais exaltado em vários aspectos, ele não tinha nada para se vangloriar na presença de Deus, sendo salvo pela graça, pela fé, assim como outros. Sem perceber os anos que se passaram antes de seu chamado, e as falhas às vezes em sua obediência e até mesmo em sua fé, foi expressamente declarado nas Escrituras que "ele creu em Deus, e isso lhe foi imputado por justiça". Gênesis 15:6. A partir deste exemplo, observa-se que, se alguém poderia trabalhar com toda a medida exigida pela lei, a recompensa deve ser considerada como uma dívida, o que evidentemente não era o caso até de Abraão, visto que a fé lhe era imputada como justiça. Quando os crentes são justificados pela fé, "sua fé é contada como justiça", sua fé não os justifica como parte, pequena ou grande, de sua justiça; mas como o meio designado para uni-los àquele que escolheu como o nome pelo qual ele será chamado "o Senhor, nossa justiça". Pessoas perdoadas são as únicas pessoas abençoadas. Parece claramente nas Escrituras que Abraão foi justificado vários anos antes de sua circuncisão. Portanto, é evidente que esse rito não era necessário para justificar. Era um sinal da corrupção original da natureza humana. E foi um sinal que também era um selo externo, designado não apenas para confirmar as promessas de Deus para ele e para sua semente, e a obrigação deles de serem do Senhor, mas também para garantir que ele já é um verdadeiro participante da justiça. De fé. Assim, Abraão foi o antepassado espiritual de todos os crentes, que seguiram o exemplo de sua fé obediente. O selo do Espírito Santo em nossa santificação, tornando-nos novas criaturas, é a evidência interior da justiça da fé.

Verso Romanos 4:2. Pois se Abraão fosse justificado pelas obras ] O JUDEU prossegue: - Concluo, portanto, que Abraham foi justificado por trabalhos ou por seu obediência a esta lei da circuncisão ; e, consequentemente, ele tem motivos para gloriar , καυχημα, exultar em algo que ele fez para lhe dar direito a essas bênçãos. Agora, é evidente que ele tem essa glorificação e, consequentemente, que ele foi justificado por funciona .

APÓSTOLO. Mas não diante de Deus ] Estas parecem ser as palavras do apóstolo e contêm o início de sua resposta aos argumentos do judeu, como se ele tivesse dito: - Permitindo que Abraão pudesse glória por ser chamado das trevas pagãs para uma luz tão maravilhosa, e exulta nos privilégios que Deus lhe concedeu; ainda assim, essa gloriar não foi diante de Deus como uma razão por que esses privilégios devem ser concedidos; o gloriar em si mesmo sendo uma consequência desses mesmos privilégios.