Portanto, se, enquanto seu marido viver, ela se casar com outro homem, será chamada adúltera; mas se seu marido morrer, ela estará livre dessa lei; para que ela não seja adúltera, embora seja casada com outro homem.

Então, se o marido estiver morando com outro homem, ela será chamada adúltera; mas, se o marido estiver morto ('morra'), ela estará livre dessa lei; para que ela não seja adúltera, embora seja casada ('unida') com outro homem.

1-6 Enquanto um homem continua sob a lei como um pacto e busca justificação por sua própria obediência, ele continua sendo escravo do pecado de alguma forma. Nada além do Espírito da vida em Cristo Jesus pode libertar qualquer pecador da lei do pecado e da morte. Os crentes são libertados do poder da lei, que condena pelos pecados cometidos por eles. E eles são libertos do poder da lei que desperta e provoca o pecado que neles habita. Entenda isso não da lei como regra, mas como uma aliança de obras. Em profissão e privilégio, estamos sob uma aliança de graça, e não sob uma aliança de obras; sob o evangelho de Cristo, não sob a lei de Moisés. A diferença é mencionada sob a semelhança ou figura de se casar com um novo marido. O segundo casamento é para Cristo. Pela morte, somos libertados da obrigação de cumprir a lei como aliança, assim como a esposa faz os votos para o marido. Em nossa crença poderosa e eficaz, estamos mortos na lei e não temos mais nada a ver com isso do que o servo morto, que é libertado de seu mestre, tem a ver com o jugo de seu mestre. O dia em que cremos é o dia de estarmos unidos ao Senhor Jesus. Entramos numa vida de dependência e dever para com ele. Boas obras são da união com Cristo; como a fecundidade da videira é o produto de estar unida às suas raízes; não há fruto para Deus até que estejamos unidos a Cristo. A lei, e os maiores esforços de alguém debaixo da lei, ainda na carne, sob o poder de princípios corruptos, não podem endireitar o coração com relação ao amor de Deus, vencer as concupiscências mundanas ou dar verdade e sinceridade interiormente. partes, ou qualquer coisa que advenha das influências santificadoras especiais do Espírito Santo. Nada mais que uma obediência formal à letra externa de qualquer preceito pode ser realizada por nós, sem a graça renovadora e nova criação da nova aliança.

Verso Romanos 7:3. Então, se, enquanto sua marido vive ] O objetivo da similitude do apóstolo é mostrar que cada parte está igualmente ligada à outra; mas que a morte de qualquer um deles dissolve o noivado.

Então - ela não é adúltera, embora seja casada com outro ] E não imagine que esta mudança argumentaria qualquer deslealdade em você ao seu Criador; pois, como ele determinou que esta lei de ordenanças cessará, você não está mais vinculado a ela do que uma mulher a um marido falecido, e é tão livre para receber o Evangelho de Cristo quanto uma mulher em tais circunstâncias estaria para casar novamente .