Pois a Escritura diz a Faraó: Para este mesmo propósito te levantei, para mostrar em ti meu poder e para que meu nome seja anunciado em toda a terra.

Pois as Escrituras dizem a Faraó ( Êxodo 9:16 ). Observe aqui a luz na qual as Escrituras são vistas pelo apóstolo.

Mesmo para esse mesmo objetivo, levantei-te , [ eis ( G1519 ) auto ( G846 ) touto ( G5124 ) exeegeira ( G1825 ) se ( G4571 )] - antes, 'disse ao Faraó: Para esse propósito, eu te levantei.

' O artigo havia mostrado que Deus reivindica o direito de defender quem Ele quer; aqui ele mostra por um exemplo que Deus castiga quem ele quer. Mas (como diz Hodge) 'Deus não fez o faraó perverso; Ele apenas se absteve de fazer o bem, pelo exercício de uma graça especial e totalmente imerecida.

Para que eu possa mostrar meu poder em ti e que meu nome seja declarado em toda a terra. Não foi que o Faraó fosse pior que os outros, ele era tão tratado, mas que seu caráter e posição combinados o ofereceram um assunto adequado para a exibição, como em um grande teatro, do justo desagrado de Deus contra os desprezadores de Sua autoridade, para sempre.

14-24 Tudo o que Deus faz, deve ser justo. Onde o povo santo e feliz de Deus difere dos outros, somente a graça de Deus os diferencia. Nessa graça preventiva, eficaz e distintiva, ele atua como benfeitor, cuja graça é sua. Ninguém o mereceu; de modo que aqueles que são salvos devem agradecer somente a Deus; e os que perecem devem se culpar apenas, Oséias 13:9. Deus não está obrigado mais do que ele tem o prazer de se ligar por sua própria aliança e promessa, que é sua vontade revelada. E isto é, que ele receberá, e não expulsará, os que vierem a Cristo; mas o desenho de almas para essa vinda é um favor antecipador e distintivo a quem ele deseja. Por que ele ainda encontra falhas? Esta não é uma objeção a ser feita pela criatura contra seu Criador, pelo homem contra Deus. A verdade, como é em Jesus, encara o homem como nada, como menos que nada, e promove Deus como o Senhor soberano de todos. Quem és tu que é tão tolo, tão fraco, tão incapaz de julgar os conselhos divinos? Torna-se nos submeter a ele, não responder contra ele. Os homens não permitiriam ao Deus infinito o mesmo direito soberano de administrar os assuntos da criação, como o oleiro exerce sobre o descarte de seu barro, quando do mesmo caroço ele faz um vaso para um uso mais honroso e outro para um uso mais fraco? Deus não poderia fazer nada errado, por mais que possa parecer aos homens. Deus fará parecer que ele odeia o pecado. Além disso, ele formou vasos cheios de misericórdia. Santificação é a preparação da alma para a glória. Este é o trabalho de Deus. Os pecadores se preparam para o inferno, mas é Deus quem prepara os santos para o céu; e todos os que Deus designou para o céu a seguir, ele se encaixa no céu agora. Saberíamos quem são esses vasos de misericórdia? Aqueles a quem Deus chamou; e estes não somente dos judeus, mas dos gentios. Certamente não pode haver injustiça em nenhuma dessas dispensações divinas. Nem no exercício de Deus longanimidade, paciência e paciência para com os pecadores, sob crescente culpa, antes que ele lhes destrua completamente. A falha está no próprio pecador endurecido. Quanto a todos os que amam e temem a Deus, por mais que essas verdades pareçam além da razão de entender, elas devem permanecer em silêncio diante dele. Somente o Senhor nos fez diferir; devemos adorar a misericórdia perdoadora e a graça que cria novas, e dar diligência para garantir nossa vocação e eleição.

Versículo 17. Pois a Escritura diz ao Faraó ] Em vez de mostrar misericórdia aos israelitas, ele pode com justiça os permitiu que continuassem em pecado, até que ele deveria ter manifestado sua sabedoria e justiça em sua destruição; como aparece pelo que Deus em sua palavra declara a respeito de suas relações com Faraó e os egípcios, Êxodo 9:15, Êxodo 9:16: Por enquanto , diz o Senhor, eu estendi minha mão , (na praga de furúnculos e manchas,) e eu bati a ti e ao teu povo com a peste; e tu foste (por esta praga) cortado da terra ; (como o seu gado estava perto do murrain;) mas em muito ação por esta causa eu te criei - Eu te restaurei a saúde removendo os furúnculos e manchas, e deixando a tua merecida destruição por um dia mais longo, para que eu possa, no teu caso, dar tal demonstração de meu poder em tua derrota final, que toda a humanidade pode aprender que eu sou Deus, o justo Juiz de toda a terra, o vingador da maldade. Veja esta tradução do original reivindicado em minhas notas sobre Êxodo 9:15; Êxodo 9:16; e, sobre o endurecimento do Faraó, veja as notas sobre os lugares onde as palavras ocorrem no mesmo livro.