O que diremos então? Que os gentios, que não seguiram a justiça, alcançaram a justiça, sim, a justiça que vem da fé.

O que diremos então? (veja a nota em Romanos 6:1 ) - 'Qual é o resultado agora do todo?' O resultado é muito diferente do que se esperaria,

Que os gentios, que não seguiram a justiça, alcançaram a justiça, a mesma justiça que é da fé. Como vimos que "a justiça da fé" é a justiça que justifica (veja a nota em Romanos 3:22 , etc.), esse versículo deve significar que 'os gentios, que, embora estranhos a Cristo, eram bastante indiferentes a respeito a acessível de Deus, tendo abraçado o evangelho assim que foi pregado a eles, experimentei a bem-aventurança de um estado justificado.

30-33 Os gentios não conheciam sua culpa e miséria; portanto, não tiveram o cuidado de procurar um remédio. No entanto, eles alcançaram a justiça pela fé. Não se tornando prosélitos da religião judaica e se submetendo à lei cerimonial; mas abraçando a Cristo, crendo nele e submetendo-se ao evangelho. Os judeus falavam muito de justificação e santidade e pareciam muito ambiciosos por serem os favoritos de Deus. Eles procuraram, mas não da maneira correta, não da maneira humilhante, não da maneira designada. Não pela fé, não abraçando a Cristo, dependendo de Cristo, e se submetendo ao evangelho. Eles esperavam justificação observando os preceitos e cerimônias da lei de Moisés. Os judeus incrédulos tinham uma oferta justa de justiça, vida e salvação, os faziam sob termos do evangelho, dos quais não gostavam e não aceitavam. Procuramos saber como podemos ser justificados diante de Deus, buscando essa bênção da maneira aqui indicada, pela fé em Cristo, como o Senhor, nossa Justiça? Então não teremos vergonha naquele dia terrível, quando todos os refúgios de mentiras serão varridos, e a ira divina transbordará em todos os esconderijos, exceto o que Deus preparou em seu próprio Filho.

Verso Romanos 9:30. O que devemos dizer então? ] Qual é a conclusão final a ser tirada de tudo isso profecias, fatos e raciocínios? Isto: Que os gentios que não seguiram retidão , c. Isso, com os versos seguintes, junto com o que pertence ao mesmo assunto no início do capítulo seguinte, eu expliquei amplamente nas notas sobre Romanos 1:17, às quais Devo encaminhar o leitor e me contentar neste lugar com a paráfrase geral do Dr. Taylor. Podemos supor que o apóstolo se expresse no seguinte efeito. Assim, tenho vindicado a rejeição dos judeus e o chamado dos gentios, no que diz respeito à veracidade e justiça divinas. Agora, vamos voltar nossos pensamentos para a verdadeira razão e estado do caso considerado no próprio . E, em primeiro lugar, que noção justa devemos ter do chamado dos gentios e da rejeição dos judeus? Eu respondo: A verdadeira noção da chamada ou convite dos gentios é esta: considerando que eles não tinham medo de serem reintegrados nos privilégios do reino peculiar de Deus e, conseqüentemente, não usaram esforços para obter essa bênção, ainda, não obstante, eles alcançaram à justificação, à remissão dos pecados e aos privilégios do povo de Deus: não por causa de sua dignidade anterior e obediência , mas puramente pela graça e misericórdia de Deus , recebido por fé da parte deles. E assim, ao abraçar o esquema de vida publicado pelo Evangelho, eles são adotados na família e na Igreja de Deus. Assim, os gentios são chamados de ou convidados .