Desviei-me como uma ovelha perdida; procure o seu servo; pois não me esqueço dos teus mandamentos.

Eu me perdi como uma ovelha perdida: procure teu servo; pois não esqueço os teus mandamentos - Embora por algum tempo eu tenha me desviado de Deus como uma ovelha perdida, ainda assim, sendo um crente, não esqueço completamente o teu mandamento. Observe que mesmo o crente, quando perdido por um tempo, muito mais o pecador, que nunca foi convertido ( Lucas 15:4 ), é incapaz de se recuperar (cf.

Jeremias 50:6 ). Uma característica distintiva do crente é que ele sabe a quem procurar restauração após se ausentar temporariamente. Veja a bela promessa do Senhor em resposta à oração da penitência de Israel, que o próprio Deus finalmente inspirará ( Ezequiel 34:12 ; Ezequiel 34:16 ).

89-96 O estabelecimento da palavra de Deus no céu se opõe às mudanças e revoluções da terra. E os compromissos da aliança de Deus são estabelecidos com mais firmeza que a própria terra. Todas as criaturas respondem aos fins de sua criação: deve o homem, que sozinho é dotado de razão, ser o único fardo inútil da terra? Podemos fazer da Bíblia um companheiro agradável a qualquer momento. Mas a palavra, sem a graça de Deus, não nos vivificaria. Veja a melhor ajuda para lembranças ruins, a saber, boas afeições; e, embora as palavras exatas sejam perdidas, se o significado permanecer, tudo bem. Eu sou teu, não meu, não o mundo; me salve do pecado, me salve da ruína. O Senhor manterá o homem em paz, cuja mente está nele. É uma perfeição pobre que se vê e termina. Tais são todas as coisas neste mundo, que passam por perfeições. A glória do homem é apenas como a flor da grama. O salmista viu a plenitude da palavra de Deus e sua suficiência. A palavra do Senhor alcança todos os casos, todos os tempos. Isso nos tirará de toda confiança no homem, ou em nossa própria sabedoria, força e retidão. Assim, buscaremos conforto e felicidade somente de Cristo.

Verso 176. Eu me perdi como uma ovelha perdida ] Uma ovelha, quando uma vez perdido o rebanho, vagueia de tal maneira que torna a perspectiva de seu próprio retorno totalmente sem esperança. Eu os vi balindo quando perderam o rebanho e, quando respondidos pelos outros, em vez de se voltarem para o som , seguiram na mesma direção em o que eles estavam perdendo, seus balidos respondidos pelo resto do rebanho, até que eles estavam fora de alcance! Este fato mostra a propriedade da próxima cláusula.

Procure seu servo ] Nunca encontrarei você ; venha para o deserto, leve-me para cima e carregue-me para o rebanho. Veja as notas sobre a parábola de a ovelha perdida , Lucas 15:4, c. O salmista começou com "Bem-aventurados os imaculados no caminho, que andam na lei do Senhor" e conclui com "Desviei-me como uma ovelha perdida; procura o teu servo". E assim, consciente da bem-aventurança daqueles que estão no caminho ou na retidão, ele deseja ser introduzido nele, para que possa andar em novidade de vida. Ver. 1: "É um bom caminho e são bem-aventurados os que andam nele." Verso o último , "Traga-me para este caminho, para que eu seja abençoado." E assim o Salmo, em sentimento, retorna a si mesmo; e o último verso é tão conectado com o anterior , que torna o todo perfeito círculo , como a serpente mordendo a própria cauda.

Há uma perfeição extraordinária neste Salmo: comece onde quiser, você parece estar no início da peça; end onde quiser, você parece encerrar com um sentido completo. E, no entanto, não é como o Livro de Provérbios , um tecido de frases isoladas; é um todo composto de muitas partes, e todas aparentemente tão necessárias para a perfeição do Salmo, quanto as diferentes letras do alfabeto sob o qual está organizado são para a formação de um alfabeto completo. Embora haja uma recorrência contínua das mesmas palavras , o que por si só o impediria de ter um efeito agradável sobre o ouvido, no entanto, essas palavras estão tão ligadas a um vasta variedade de outros, que mostram sua força e significado em pontos de luz ainda novos e impressionantes, que atenção ainda está animado, e devoção manteve-se viva, durante toda a leitura. É construído com arte admirável e em todos os lugares respira os elogios mais justos e mais elevados da revelação de Deus; mostra as glórias de Deus que o concedeu, as necessidades e dependência de suas criaturas inteligentes, a generosidade do Criador e o louvor e obediência que lhe são devidos. É totalmente elegante; é cheio de belezas, e me esforcei nas notas anteriores para marcar algumas delas; mas o número pode ter sido muito multiplicado. A nenhum Salmo suas próprias palavras podem ser melhor aplicadas, Salmos 119:18: "Desvenda os meus olhos, para que veja as maravilhas da tua lei."

ANÁLISE DA LETRA TAU. - Vigésima segunda divisão

Nesta última seção, o salmista parece resumir todos os seus exercícios anteriores.

I. Ele ora.

II. Dá graças.

III. Confessa seus erros.

IV. Anseia por misericórdia; e,

V. Promete obediência.

I. Nos primeiros dois versículos ele ora por suas orações , implorando a Deus que as aceite.

1. "Chegue o meu clamor diante de ti!"

2. "Que minha súplica chegue diante de ti!" Essa repetição mostra sua seriedade, fervor, importunação e perseverança. Consulte Lucas 11:1, c.

Aquilo pelo qual ele ora é: 1. Entendimento 2. Libertação .

1. "Dê-me compreensão." Eu quero mais luz.

2. Dê-me isso "segundo a tua palavra". Na medida que prometeste.

3. E dá-me para este fim , para que eu conheça a tua lei, seja obediente aos seus preceitos e, finalmente, pela tua misericórdia, obtenha a vida eterna .

4. "Livra-me segundo a tua palavra." Eu quero salvação , e que meça disso que tua palavra promete.

II. Ele agradece.

1. "Meus lábios proferirão louvor." Vou celebrar teus louvores com canções.

2. "Minha língua falará." Devo expor as tuas ações maravilhosas.

3. Deve mostrar que todos os teus mandamentos são retidão; justo, santo, imparcial.

4. Mas essas coisas eu não posso fazer até que "me ensine os teus estatutos."

III. Ele prossegue para outras partes da oração: -

1. "Que tua mão me ajude." Minha própria força terá pouco valor.

2. "Escolhi os teus estatutos:" e sem a tua ajuda não posso obedecê-los.

3. "Tenho desejado a tua salvação." Você sabe que meu coração está bem com você.

4. "E a tua lei é o meu deleite." Um homem naturalmente anseia por aquilo que tem prazer em possuir.

Aqui, ele observa três coisas: -

1. Eu "escolhi os teus preceitos".

2. Tenho "desejado a tua salvação".

3. "Deleitado em tua lei;" portanto, "que tua mão esteja comigo".

Ele ora por, -

1. Vida : "Deixe minha alma viver."

2. "E isso te louvará." Quando a alma está morta para Deus, não há gratidão nem obediência .

3. "Que teus julgamentos me ajudem." Faze com que as dispensações misericordiosas da tua providência trabalhem sempre em meu nome. Nesse sentido, a palavra julgamentos é freqüentemente usada neste Salmo.

IV. Ele confessa seus erros.

1. "Eu me desviei", partiu de ti, meu pastor.

2. "E como uma ovelha perdida também." Veja a nota.

3. Meus erros, porém, não foram intencionais e obstinados . Não observei e orei suficientemente, e minha simplicidade de ovelha foi praticada por meu arquiinimigo.

4. A conseqüência, entretanto, foi, estou perdido - longe de teu rebanho. Mas tu vieste para buscar e salvar o que estava perdido.

5. Portanto, ó Senhor, procure-me . Estou no deserto ; deixe os noventa e nove que não precisam de ti como eu e busque-me; pois, pela tua graça, eu te procuro.

V. Eu procuro por ti com espírito de obediência .

1. Procure seu servo . Estou pronto para fazer a tua vontade, embora tenha me desviado dos teus caminhos.

2. “Não me esqueço dos teus mandamentos”, embora muitas vezes não cumpra o meu dever.

Essas palavras podem ser muito adequadas para uma pessoa que desviou e que está voltando para Deus com um coração penitente e crente.

1. Embora ele tivesse caído , a luz de Deus continuou a brilhar em sua consciência.

2. Ele não se esqueceu do caminho de Deus , nem perdeu de vista seu próprio estado. A palavra do Senhor, aplicada por seu Espírito, 1. Quando ele estava dormindo, o despertou . 2. Quando ele estava morto, o acelerou . 3. Quando ele estava em perigo, preservou ele. 4. Quando ele foi ferido, o curou . 5. Quando ele foi atacado por seus inimigos, armou e o defendeu . 6. E com esta palavra ele foi nutrido e apoiado . Sempre foi bem com o salmista, e sempre bem com todos os seguidores de Deus, quando eles não se esquecem de Deus palavra .

Pode ser apenas necessário observar aqui, que se este Salmo for considerado como pertencente aos tempos do cativeiro babilônico , o que muito provavelmente acontece, o salmista, embora fale em sua própria pessoa, deve sempre ser considerado como falando nas pessoas de todos os cativos na Babilônia .