Pois ali aqueles que nos levaram cativos exigiam de nós uma canção; e aqueles que nos devastaram exigiram de nós alegria, dizendo: Cante-nos uma das canções de Sião.
Pois lá aqueles que nos levaram cativos exigiram de nós uma música - literalmente, 'palavras de uma música' - uma canção alegre (hebraico, Shir). Por mais bem-intencionado que fosse o pedido, pareceu aos judeus como uma ironia amarga pedir-lhes que associassem o canto alegre ao exílio de Sião por causa de seus afetos naturais e espirituais. Seus conquistadores desejavam que eles se reconciliassem com seu destino, afastassem Sião da memória e se sentissem em casa na Babilônia.
Assim, o rei da Assíria tentou fazer com que o pensamento de deportação não fosse tão perturbador ( Isaías 36:17 ).
E aqueles que nos gastaram exigiram de nossa alegria, (dizendo): Cante uma das canções de Sião - `uma das canções alegres não será cantada nas grandes festas "de Sião". "Eles que nos desperdiçaram." O Caldáico Targum traduz, 'nossos depredadores' [ towlaaleeynuw ( H8437 ), de shaalal ( H7997 ) para estragar, a letra hebraica taw (t) sendo localizada pela letra hebraica shin (sh) no idioma caldeu, que os hebreus adquiriram no exílio.
Caso contrário, de taalal ( H8524 ), para fazer montões (consulte Salmos 79:1 ). Então, Buxtorf. Mas Gesenius leva de yaalal ( H3213 ) para lamentar; aqueles que nos fazem lamentar].
Esse senso ativo é favorecido pelo paralelo ", aqueles que nos levaram cativos", e não como Hengstenberg, o passivo: 'E (eles exigiram) de nós, os saqueados, a alegria'. As palavras "aqueles que nos levaram em cativeiro" e "aqueles que nos perderam" implicam que estavam questionando o que seu tratamento injusto com os judeus tornou impossível para os últimos dar.