10-21 Todas as obras de Deus mostram seus louvores. Ele satisfaz o desejo de todo ser vivo, exceto os filhos irracionais dos homens, que estão satisfeitos com nada. Ele faz o bem a todos os filhos dos homens; seu próprio povo de uma maneira especial. Muitos filhos de Deus, que estavam prontos para cair em pecado, em desespero, provaram sua bondade em impedir a queda deles ou em recuperá-los rapidamente por suas graças e confortos. E com respeito a todos os que estão pesados ​​sob o peso do pecado, se eles vierem a Cristo pela fé, ele os aliviará, os ressuscitará. Ele está muito pronto para ouvir e responder às orações de seu povo. Ele está presente em todo lugar; mas de uma maneira especial ele está próximo deles, como ele não está com os outros. Ele está em seus corações, e habita ali pela fé, e eles habitam nele. Ele está próximo dos que o invocam, para ajudá-los em todos os momentos de necessidade. Ele estará perto deles, para que tenham o que pedem e encontrem o que procuram, se o invocarem em verdade e sinceridade. E, tendo ensinado os homens a amarem o seu nome e os seus caminhos sagrados, ele os salvará da destruição dos ímpios. Que então amemos o seu nome e andemos nos seus caminhos, enquanto desejamos que toda a carne abençoe o seu santo nome para todo o sempre

Verso Salmos 145:21. Que toda a carne abençoe seu santo nome ] Ele é bom para todos, quer salvar todos , realmente alimenta e preserva todos. E tão perto quanto שמר shamar está a שמד shamad , tão perto ele está Salvador para aqueles que estão à beira da destruição , se olharem para ele.

Para a aplicação de todo este Salmo à Igreja de Cristo, veja a análise .

ANÁLISE DO SALMO CEM E QUARENTA E QUINTO

Este hino é excelente, tanto no que diz respeito à matéria como ao estilo. O assunto é louvor a Deus; o estilo, o alfabeto hebraico, para melhor auxiliar nossas memórias no registro do louvor a Deus.

Este Salmo contém, -

I. Um proema, ou protesto para louvar a Deus, Salmos 145:1.

II. Uma celebração dos louvores divinos em todo o Salmo, a partir destes argumentos: -

I. Da grandeza de Deus, Salmos 145:3.

II. De suas obras maravilhosas, Salmos 145:4, que ele distingue sob os seguintes títulos: -

1. Eles são gloriosos e belos, majestosos e maravilhosos, Salmos 145:5.

2. Maravilhoso e cheio de terror, Salmos 145:6.

3. Amável e cheio de bondade, Salmos 145:7. Mas tudo maravilhoso.

III. De seu reino, e governo dele, e nele, Salmos 145:10.

IV. Uma conclusão, Salmos 145:21, na qual ele realiza seu protesto de louvor a Deus.

I. Nos dois primeiros versículos, o salmista nos informa o que ele fará com o todo.

1. "Vou exaltar, vou abençoar, vou louvar."

2. "A Ti, meu Deus, meu Rei." Sou teu servo, embora seja um rei terreno.

3. "Todos os dias", c. Nenhum dia passará sem que eu te elogie.

4. "Para todo o sempre." Vou começar agora, e uma sucessão de homens continuará a cantar e louvar-te até a consumação de todas as coisas.

II. A primeira coisa pela qual ele louva a Deus é sua essência. Ótimo .

I. "Grande é o Senhor, e muito digno de louvor." Claro que o seguinte: -

"E sua grandeza é insondável." Além de nossa fraca capacidade de compreender mais alto que o céu, mais profundo que o inferno, sem fim. Ou se ótimo aqui se referir a ele como Rei, então em relação à extensão de seu império sobre todas as criaturas vivas, ele é ótimo ; ele governa o coração dos filhos dos homens, seus pensamentos e afeições, e nada está escondido de sua vista.

II. Da essência de Deus, o salmista passa às suas obras e efeitos, que ainda apresentam seu louvor: "Uma geração louvará", c. Cada era é uma testemunha ocular de seus atos poderosos e misericordiosos. A partir de uma consideração geral dessas obras, ele então particulariza: -

1. "Pois os céus declaram", c. O sol, a lua e as estrelas, em seu esplendor, magnitude e movimento perpétuo, mostram a honra e majestade de Deus.

2. Um segundo tipo de obras são os atos terríveis de sua justiça, como o dilúvio, o fogo de Sodoma, a queda do Faraó no Mar Vermelho, a abertura da terra para engolir Coré, Datã e Abiram .

Então, seguem seus atos de amor e misericórdia, amplamente falados.

1. “Tuas grandes obras se manifestarão abundantemente”, c. Tua generosidade tornará todas as gerações eloquentes em teu louvor, e cantará de tua retidão , em exibir tuas bênçãos prometidas, em conceder benefícios temporais, mas acima de tudo, nos dons de tua graça: - Na encarnação, paixão, ressurreição, ascensão, a vinda do Espírito Santo, chamado dos gentios, justificação, santificação e eterna vida para todos estes, e cada um deles, os homens proferirão abundantemente a tua justiça.

2. “O Senhor é misericordioso”, c.

3. “O Senhor é bom para todos”, c.

4. "Suas ternas misericórdias acabaram", c. Mesmo para os mais iníquos, Deus dá tempo e oportunidade para o arrependimento, antes de eliminá-los.

III. O profeta, tendo cantado as grandes obras de Deus em glória, terror e misericórdia, agora acrescenta: "Todas as tuas obras te louvarão, ó Senhor." E agora ele começa um novo assunto, a ereção de seu reino peculiar em sua Igreja: "Um povo peculiar", c. Seus santos. Estes continuarão a marcar tuas maravilhas e cantar para tua glória: estes, teus santos, te abençoarão por tudo e em todos os teus atos. “Eles falarão da glória do teu reino”, c. “Para dar a conhecer aos filhos dos homens”, c. “Teu reino é um reino eterno”, c. Ora, o poder e a glória do reino de Cristo diferem de maneira quádrupla daquela dos filhos dos homens.

1. Os reis da terra exigem obediência de seus súditos; eles cobram subsídios, tributos, impostos, c.

2. Os reis terrestres se gloriam em seu poder e se regozijam em sua dignidade, mas sua coroa está cheia de espinhos, ansiedade, cuidado, c.

3. Os reis terrestres reinam apenas por um tempo, Cristo para sempre. 1. "Eles falarão da glória", c. Superando todos os outros. 2. "Para tornar conhecido", c. Teus atos muito além dos deles 3. “Teu reino é um reino eterno”, c. Não é assim deles.

O profeta, tendo descrito o reino de Cristo, começa a exaltar as qualidades e virtudes de um bom rei, que concorda com Cristo.

I. Sua veracidade .

II. Sua probidade : "O Senhor é fiel", c.

III. Esta é outra qualidade de um bom rei, governar seus súditos para que eles não caiam, ou levantá-los se caídos. Cristo sustenta e apóia seu povo, ou os restaura se eles caírem dele e retornarem por arrependimento a ele, isso foi exemplificado em David, Peter , a pródigo , c. “Os olhos de todos”, c. “Abres a tua mão”, c.

IV. A liberalidade e a generosidade são qualidades excelentes em um rei que cuida de seus súditos, e podem ser aplicadas apropriadamente a Cristo, que provê sua Igreja em todas as coisas. E -

1. "Os olhos de todos esperam em ti." Em expectativa.

2. “E tu dás”, c. É um presente, não uma dívida.

3. "Sua carne." Cada coisa é adequada para eles.

4. "Na época certa." Quando adequado e necessário.

5. "Abres a tua mão." Givest abundantemente.

6. "E mais satisfatório", c. O avarento sempre deseja que o conteúdo venha de Deus.

7. "O desejo de todos os seres vivos", c. “O Senhor é justo”, c.

V. Esta é outra virtude de um bom rei e se refere a Cristo. “O Senhor está perto de todos eles”, c.

VI. Esta é a sexta qualidade de um bom rei, mostrar-se pronto para ser acessado por todos que imploram por sua ajuda.

1. Fé . Pois quem ora sem isso não será atendido.

2. Esperança e confiança . Ele não ora seriamente quem espera não ser ouvido.

3. Ame . Nenhum homem ora quem odeia a Deus.

4. Desejo . Nem que deseja não obter.

5. Atenção e intenção , sem as quais a oração fica ociosa. “O Senhor cumprirá”, c.

VII. A sétima qualidade de um bom rei é conceder petições.

1. "Ele cumprirá", c. Mas com limitação: "Então eles o temem."

2. "Ele também ouvirá seu clamor." Quando é sério e sincero.

3. “E os salvará:” “O Senhor os preserva”, c.

VIII. A oitava qualidade de um bom rei é poupar os humildes e destruir os orgulhosos. Parcere subjectis, et debellare superbos . - VIRGIL. O que Cristo fará, ele preserva seus mártires com paciência, e então os recebe na glória.

IV. A conclusão é uma aclamação e responde ao início do Salmo.

1. "Minha boca falará", c. Farei isso enquanto viver.

2. “E deixe toda carne”, c. E que todos sigam seu exemplo em dar o devido louvor a este Deus generoso.