Mas a salvação dos justos vem do Senhor: ele é a sua força no tempo da angústia.

A cópula hebraica [wª-] antes da última letra do alfabeto conecta esse estrofe com tudo o que precede, como seu resumo.

34-40 O dever é nosso, e devemos cuidar disso; mas os eventos são de Deus, devemos referir-lhe a disposição deles. Que imagem impressionante está em ver. Salmos 37:35; Salmos 37:36, de muitos inimigos prósperos de Deus! Mas Deus nota notavelmente os projetos dos ímpios prósperos, especialmente os perseguidores. Ninguém é perfeito em si mesmo, mas os crentes são assim em Cristo Jesus. Se todos os dias do santo continuarem escuros e nublados, o dia da sua morte poderá ser confortável, e o seu sol brilhará; ou, se ele se pôr sob uma nuvem, seu estado futuro será a paz eterna. A salvação dos justos será obra do Senhor. Ele os ajudará a cumprir seus deveres, a suportar seus encargos; ajude-os a suportar bem seus problemas e a melhorarem e, no devido tempo, os livrará de seus problemas. Que os pecadores se afastem do mal e façam o bem; arrepender-se e abandonar o pecado, e confiar na misericórdia de Deus através de Jesus Cristo. Que eles tomem o seu jugo sobre eles, e aprendam dele, para que possam habitar para sempre no céu. Vamos marcar as cenas finais de diferentes personagens e sempre depender da misericórdia de Deus

Verso Salmos 37:40. O Senhor - deve entregá-los ] Pois eles estão sempre expostos a provações e sujeitos a outono.

Porque eles confiam nele. ] Eles mantêm fé, oração, amor e obediência em exercício contínuo. Eles continuam a acreditar em, amar e obedecer Deus ; e ele continua salvando-os .

ANÁLISE DO TRINTA E SÉTIMO SALMO

O que é entregue aqui pode ser reduzido a estas duas cabeças gerais: -

I. Ele estabelece o dever de um homem bom, que é ser paciente e colocar sua confiança em Deus ao ver os ímpios prosperarem e florescerem.

II. Ele dá muitas razões para provar a correção de tal conduta.

I. Ele começa com um interdito e depois desce para dar algumas instruções.

1. Seu interdito é: "Não te preocupes", c. Não fique zangado nem invejoso ao que ele acrescenta esta razão, que a prosperidade deles é curta: "Porque eles serão cortados", c.

2. Em seguida, ele estabelece algumas orientações e regras para evitar irritação e raiva .

1. A primeira é uma regra perpétua para toda a nossa vida: "Confia no Senhor". Não conte com ajuda humana, amigos, riquezas, c.

2. "Seja bom." Não aumente teu estado por meios ou artes malignas.

3. "Morar na terra." Não abandone tua posição.

4. "E, em verdade, serás alimentado." Desfrute calmamente do que você tem no momento.

5. "Deleite-se no Senhor." Fique satisfeito com o jeito dele.

6. "Entrega o teu caminho ao Senhor." Trabalhe em uma vocação honesta e deixe o resto com ele, pois "ele trabalhará para você".

7. “Descanse no Senhor”. A aquiescência em sua vontade e as dispensações de sua providência esperam por ele pacientemente; seu tempo é o melhor. E então ele repete seu interdito: "Não te preocupes."

II. Em seguida, ele retoma seu antigo motivo, menciona Salmos 37:2 e o amplifica com um antítese , a saber, que ficará bem com os bons, mal com os maus, Salmos 37:9; e assim cai para a parte mais , mas nem sempre; o que é suficiente para bênçãos temporais.

1. "Os malfeitores serão eliminados, mas aqueles que esperam no Senhor herdarão a terra."

2. "Ainda um pouco, e os ímpios não existirão", c.

A isso ele adiciona uma segunda razão, tirada da providência de Deus: -

1. Protegendo os justos e confundindo seus inimigos.

2. Ao abençoar o pouco que eles têm, no qual ele parece remover uma dupla objeção: a primeira, sobre a tirania dos ímpios sobre os justos; a segunda, que comumente estão na necessidade e na pobreza.

A primeira tentação, pela qual muitas almas piedosas são perturbadas, é o poder, a crueldade e o ódio implacável dos homens ímpios: "O ímpio maquina contra o justo e range sobre ele." Ao que o salmista responde: "O Senhor se rirá dele; pois vê que seu dia de castigo está chegando." Sim, "mas os ímpios desembainharam a espada e dobraram o arco", que está além da conspiração e do escárnio, "para derrubar os pobres e matar os de conversação correta". Ao que ele responde, seja assim: "Sua espada entrará em seu próprio coração, e seu arco será quebrado."

A outra tentação é a mendicância e a pobreza, do que nada é mais aflitivo. Os ímpios nadam na riqueza; mas os piedosos são comumente pobres e, portanto, expostos ao desprezo; pois a pobreza não conta com genealogia confiável. A isso ele responde: "Melhor é o pouco que o justo possui do que as riquezas de muitos ímpios". Melhor , porque usado melhor; melhor , porque possuído com contentamento; melhor , porque tem a bênção de Deus sobre ele. E isso ele prova por muitos motivos: -

1. "Pois os braços dos ímpios (suas riquezas) serão quebrados, mas o Senhor sustém os justos."

2. "O Senhor conhece os dias (bons ou maus) dos retos." Ele os ama, e eles são seus cuidados; e "sua herança permanecerá para sempre", firme e estável.

3. "Não se envergonharão no tempo mau", nem desamparados, nem desamparados do necessário; pois “nos dias de fome eles ficarão satisfeitos”.

Mas com homens ricos e ímpios não é assim. Embora abundem em riquezas, ainda assim consumirão insensivelmente e perecerão, "como a gordura dos cordeiros", queimada sobre o altar, "se desvanece em fumaça e passa".

4. E, no entanto, há outra bênção para o pequeno homem bom: ele tem muitas vezes e mais, e algo de sobra para dar , ao passo que o ímpio é um tomador , com essa qualidade ruim, que ele não paga novamente . "Mas o justo tem misericórdia e dá."

Do que ele dá esta razão: pois “aqueles que Deus abençoa possuirão a terra”; e "aqueles que forem amaldiçoados por ele serão exterminados". Eles podem ter , mas não desfrutar , os bens desta vida.

E assim o provou o salmista por sua própria experiência: "Fui jovem e agora sou velho; contudo, não vi o justo abandonado, nem sua semente mendigando o pão." Sua liberalidade foi a causa disso; "Ele é sempre misericordioso e empresta; e sua semente é abençoada."

Uma terceira razão da proteção de Deus é que Deus o sustenta: "Os passos de um homem bom são ordenados pelo Senhor"; e se ele por enfermidade cair em erro, ou entrar em dificuldade ou aflição, “não será totalmente abatido, porque o Senhor o sustém com a sua mão”. Ele terá seu julgamento corrigido pelo ensino de Deus, e nenhuma doença será capaz de removê-lo até que a obra de Deus seja feita nele e por ele .

No restante do Salmo, ele repete tudo o que o precedeu: ele repete sua regra principal, suas promessas, seus confortos e suas ameaças.

Ele começa com esta regra, Salmos 37:3: "Afaste-se do mal e faça o bem e habite para sempre." No qual ele exorta à obediência, e em ambas as partes traz exemplos de arrependimento, mortificação e vivificação, que ele fortalece com uma dupla razão, como antes.

1. Uma promessa aos piedosos: "Porque o Senhor ama a justiça; ele não desampara os seus santos; eles são preservados para sempre."

2. Uma ameaça aos ímpios: "Mas a semente Dos ímpios será cortada." Essas duas razões ele retoma, amplia e ilustra.

Primeiro , O dos justos: "Os justos herdarão a terra", c. e para que você saiba quem ele quer dizer com os justos, ele estabelece seu caráter.

1. Ele é aquele cuja boca fala sabedoria. Ele fala com reverência da justiça e providência de Deus.

2. Um cuja boca fala sobre julgamento ; ou seja, apenas daquilo que é justo e correto.

3. "A lei de Deus está em seu coração"; não apenas em sua língua, ou em seu cérebro.

4. "Nenhum de seus passos escorregará." Ele segue seu caminho certo e não se deixa seduzir. No entanto, este homem justo tem seus inimigos, Salmos 37:13: "Porque o ímpio espreita o justo e procura matá-lo."

Mas embora ele tenha seus inimigos, ele também tem seu protetor: "O Senhor não o deixará em suas mãos", c. portanto, "espera no Senhor e segue o seu caminho, e ele te exaltará. Quando os ímpios forem exterminados, tu o verás".

Em segundo lugar , Pois eles serão cortados, como foi dito antes, Salmos 37:28; e isso ele sabia por experiência própria: "Eu vi o ímpio com grande poder e florescendo como um louro verde; contudo, passei e eis que ele se foi; procurei-o, mas não foi encontrado . "

E o que ele observou, outros, se atentos e diligentes, podem observar também, tanto em relação aos justos como aos iníquos. 1. Pois "assinala o homem perfeito e eis o justo; porque o fim desse homem é a paz". 2. "Mas os transgressores serão destruídos juntos; o fim dos ímpios será eliminado."

Se a causa for questionada por que Deus faz essas coisas, é acrescentado que isso resume toda a doutrina do Salmo: -

1. "A salvação dos justos vem do Senhor; ele os salvará porque eles confiam nele."

2. Pelo contrário, “os ímpios serão exterminados e perecerão, porque não confiam nele”.